A、事物普遍聯(lián)系的原理
B、事物聯(lián)系復(fù)雜多樣性的原理
C、事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的原理
D、事物的普遍性和特殊性關(guān)系的原理
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A、因禍得福，禍福相依
B、無產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政
C、培育出新優(yōu)質(zhì)品種
D、原始社會(huì)的公有制經(jīng)過私有制到社會(huì)主義的公有制
A、聯(lián)系是客觀世界的本性
B、一切事物都處于相互聯(lián)系之中
C、世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體
D、聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的
A、實(shí)踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
B、在實(shí)踐中形成人的本質(zhì)和一切社會(huì)關(guān)系
C、實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)
D、實(shí)踐是一切生命的存在形式
A、實(shí)踐是社會(huì)歷史的客體
B、實(shí)踐是社會(huì)歷史的主體
C、實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
D、實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì)內(nèi)容
A、運(yùn)動(dòng)和靜止都是物質(zhì)的固有屬性
B、靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是緩慢不顯著的運(yùn)動(dòng)
C、靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的
D、運(yùn)動(dòng)是靜止的總和
最新試題
“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中活動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來了?！边@段話表明（）
鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括是（）
國(guó)家壟斷資本主義對(duì)資本主義基本矛盾（）。
長(zhǎng)期以來，人們一直認(rèn)為金剛石是最硬的物質(zhì)，但這種結(jié)論現(xiàn)在正在被打破。美國(guó)伯克利大學(xué)的A.Y.Liu和M.L.Cohen在國(guó)際著名期刊上發(fā)表論文，在理論上預(yù)言了一種自然界并不存在的物質(zhì)C3N4，理論計(jì)算表明，這種C3N4物質(zhì)比金剛石的硬度還大。由此可見（）。
意大利歷史學(xué)家克羅齊認(rèn)為，“一切歷史都是思想史”。這種觀點(diǎn)（）
社會(huì)主義發(fā)展史的兩次飛躍（）
空想社會(huì)主義萌生于資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)之際，并隨資本主義的發(fā)展，在19世紀(jì)達(dá)到了頂峰。當(dāng)時(shí)，歐洲有三個(gè)著名的空想社會(huì)主義者，他們是（）
二戰(zhàn)后發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家中的（）
“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”。這說明（）
整個(gè)社會(huì)意識(shí)形式系統(tǒng)的靈魂和核心是（）。