多項(xiàng)選擇題列寧說(shuō)：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成錯(cuò)誤?！边@說(shuō)明（）

A、真理和謬誤沒(méi)有確定的界線
B、真理和謬誤的對(duì)立只有在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對(duì)的意義
C、真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化
D、沿著真理的方向繼續(xù)前行會(huì)使真理變成謬誤


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1.多項(xiàng)選擇題關(guān)于“真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化”命題含義的正確表述有（）

A、謬誤不能轉(zhuǎn)化為真理，真理可以轉(zhuǎn)化為謬誤
B、真理超出自己的適用范圍就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤
C、謬誤回歸自己的適用范圍就轉(zhuǎn)化為真理
D、真理和謬誤在同一范圍內(nèi)可以相互轉(zhuǎn)化

3.多項(xiàng)選擇題對(duì)于同一棵大樹(shù)，在木匠眼中是木材，畫(huà)家看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于（）

A、人的感覺(jué)受理性指導(dǎo)
B、理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
C、已有的認(rèn)識(shí)影響感覺(jué)活動(dòng)
D、意識(shí)建構(gòu)認(rèn)識(shí)對(duì)象

4.多項(xiàng)選擇題割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一會(huì)導(dǎo)致（）

A、唯理論
B、詭辯論
C、經(jīng)驗(yàn)論
D、反映論

5.多項(xiàng)選擇題教條主義是（）

A、片面夸大理論和書(shū)本知識(shí)的作用
B、重視感性經(jīng)驗(yàn)，重視實(shí)踐
C、一切從本本出發(fā)，把理論當(dāng)成萬(wàn)古不變的教條
D、認(rèn)為只有理性認(rèn)識(shí)是可靠的