多項選擇題關(guān)于“真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化”命題含義的正確表述有()

A、謬誤不能轉(zhuǎn)化為真理,真理可以轉(zhuǎn)化為謬誤
B、真理超出自己的適用范圍就會轉(zhuǎn)化為謬誤
C、謬誤回歸自己的適用范圍就轉(zhuǎn)化為真理
D、真理和謬誤在同一范圍內(nèi)可以相互轉(zhuǎn)化


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1.多項選擇題從理性認(rèn)識到實踐的飛躍是一次更重要的飛躍,這是因為()

A、實踐是認(rèn)識的來源
B、實踐是認(rèn)識的目的
C、實踐需要理論的指導(dǎo)
D、實踐是檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)

2.多項選擇題對于同一棵大樹,在木匠眼中是木材,畫家看到的是色彩和色調(diào),植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征,這是由于()

A、人的感覺受理性指導(dǎo)
B、理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的基礎(chǔ)
C、已有的認(rèn)識影響感覺活動
D、意識建構(gòu)認(rèn)識對象

3.多項選擇題割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的統(tǒng)一會導(dǎo)致()

A、唯理論
B、詭辯論
C、經(jīng)驗論
D、反映論

4.多項選擇題教條主義是()

A、片面夸大理論和書本知識的作用
B、重視感性經(jīng)驗,重視實踐
C、一切從本本出發(fā),把理論當(dāng)成萬古不變的教條
D、認(rèn)為只有理性認(rèn)識是可靠的

5.多項選擇題經(jīng)驗論的錯誤在于()

A、否認(rèn)世界是可以被認(rèn)識的
B、否認(rèn)認(rèn)識是一個過程
C、否認(rèn)感性認(rèn)識依賴于理性認(rèn)識
D、否認(rèn)感性認(rèn)識有待于上升為理性認(rèn)識

最新試題

空想社會主義萌生于資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)之際,并隨資本主義的發(fā)展,在19世紀(jì)達(dá)到了頂峰。當(dāng)時,歐洲有三個著名的空想社會主義者,他們是()

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無產(chǎn)階級專政國家的基本特征包括()

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“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,便同它們一直在其中活動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了?!边@段話表明()

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以下對于經(jīng)濟新常態(tài)的描述錯誤的有()。

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