A.亞歷克斯·英克爾斯
B.莫頓
C.滕尼斯
D.羅伯特·E·帕克
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A.社會(huì)規(guī)律性原則
B.社會(huì)規(guī)范性原則
C.社會(huì)公眾性原則
D.社會(huì)效益性原則
A.城市數(shù)量的增加
B.城市規(guī)模的擴(kuò)大
C.城市人口在總?cè)丝谥斜壤脑黾?br />
D.從事農(nóng)業(yè)工作的人口的減少
A.本原制度
B.派生制度
C.經(jīng)濟(jì)制度
D.文化制度
A.顯功能
B.潛功能
C.正功能
D.副功能
A.行為導(dǎo)向功能
B.行為調(diào)控功能
C.文化創(chuàng)新功能
D.社會(huì)化促進(jìn)功能
最新試題
現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的兩大特征是：各門(mén)科學(xué)互相滲透性的增長(zhǎng)和（）不斷擴(kuò)大。
霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是（）
社會(huì)體系是指處于一定社會(huì)情境中的兩個(gè)或兩個(gè)以上個(gè)體或群體，在相對(duì)穩(wěn)定的交互關(guān)系基礎(chǔ)上形成的社會(huì)行動(dòng)單位。
最早提出本能是人的內(nèi)在能力理論的是英國(guó)心理學(xué)家（），他在1908年出版的《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》中提出。
解決我國(guó)當(dāng)前人口問(wèn)題的具體辦法是（）。
運(yùn)用系統(tǒng)論分析學(xué)校社會(huì)組織的是以帕森斯為代表的（）。
二戰(zhàn)后，人們對(duì)教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)的看法發(fā)生了變化，學(xué)科名稱也變成了（）。
文化差異論認(rèn)為，低階層子女的學(xué)業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪，主導(dǎo)文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成功。
弗勞德在他的（）一文中認(rèn)為兒童所處的社會(huì)環(huán)境發(fā)生巨大變化，教師道德權(quán)威影響力不斷削弱，同輩群體的作用在加強(qiáng)。
人類群體生活是建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上。