A、國務(wù)院
B、鎮(zhèn)人民政府
C、省級(jí)人大常委會(huì)
D、司法部
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A、行政法
B、經(jīng)濟(jì)法
C、憲法
D、民法
A、檢察機(jī)關(guān)
B、人民法院
C、各級(jí)人民政府
D、各級(jí)人民代表大會(huì)
A、審判機(jī)關(guān)
B、人民政府
C、監(jiān)察部
D、人民代表大會(huì)
A、法是伴隨著人類社會(huì)的出現(xiàn)而出現(xiàn)的
B、原始社會(huì)的氏族習(xí)慣是法的最早的表現(xiàn)形式
C、法是隨著私有制、階級(jí)和國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的
D、法律完全是階級(jí)斗爭的產(chǎn)物,而不是出于調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的需要
A、社會(huì)主義法律的適用
B、社會(huì)主義法律的制定
C、社會(huì)主義法律的遵守
D、社會(huì)主義法律實(shí)施的監(jiān)督
最新試題
大學(xué)生應(yīng)(),形成正確的價(jià)值判斷,助推全社會(huì)形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。
我國選舉法對(duì)選舉程序作了規(guī)定,包括()、選舉投票、確定當(dāng)選人等流程。
自古以來,人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論,包括()
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)()的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
一個(gè)人只要時(shí)時(shí)處處想到他人、想到社會(huì)、想到國家,從而(),這就是在踐行為人民服務(wù)。
從古至今,歷代思想家都十分重視道德問題,對(duì)()等進(jìn)行了有益的探討,其中不乏超越時(shí)代、國家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見,為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
道德往往運(yùn)用()等范疇,反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系,從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢,為人們的行為選擇提供指南。
當(dāng)前,在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中,價(jià)值判斷沒有了界限、喪失了底線,甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非,善于判斷選擇,要()
道不可坐論,德不能空談。下列各項(xiàng)中體現(xiàn)了篤實(shí)的是()
道德是人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物,具有()的特征。