A、沒(méi)有事情可做
B、缺乏激情
C、缺乏理想
D、貪圖享受
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A、追求愛(ài)情的信念
B、成為作家的信念
C、中國(guó)特色社會(huì)主義的信念
D、對(duì)金錢的崇拜和信仰
A、理想產(chǎn)生實(shí)踐，實(shí)踐指引理想
B、實(shí)踐源于理想，理想促進(jìn)實(shí)踐
C、實(shí)踐產(chǎn)生理想，理想指引實(shí)踐
D、理想超脫實(shí)踐，實(shí)踐著眼理想
A、主觀能動(dòng)性與社會(huì)發(fā)展客觀趨勢(shì)的一致性的反映
B、知識(shí)水平與實(shí)踐能力一致性的反映
C、形象思維和抽象思維一致性的反映
D、審美需要與道德需要一致性的反映
A、最大的發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)了人的主體性
B、是脫離實(shí)際的主觀臆想，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能性
C、超越了現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了人的自由
D、是人腦的機(jī)能，實(shí)現(xiàn)了人對(duì)動(dòng)物的超越
A、社會(huì)性和變化性
B、民族性與多樣性
C、時(shí)代性和階級(jí)性
D、隨意性與不確定性
最新試題
以下屬于我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的法律的是（）
奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖，能夠（）
當(dāng)前，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價(jià)值判斷沒(méi)有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問(wèn)題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見(jiàn)，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同，總體而言就是要（）
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持（）。
對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，促和諧就是要促進(jìn)（）
在職業(yè)生活中，必須牢固樹(shù)立“（）”的觀念，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì)，為人們的行為選擇提供指南。