A、愛(ài)國(guó)守法
B、明禮誠(chéng)信
C、團(tuán)結(jié)友善
D、勤儉自強(qiáng)
E、敬業(yè)奉獻(xiàn)
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A、社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則
B、踐行社會(huì)主義榮辱觀能夠增強(qiáng)人們的道德榮譽(yù)感和道德判斷力
C、踐行社會(huì)主義榮辱觀對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和成才會(huì)產(chǎn)生重要的影響
D、踐行社會(huì)主義榮辱觀能使社會(huì)成員內(nèi)化道德要求、強(qiáng)化道德自律，堅(jiān)定道德意志和信念等
A、大公無(wú)私、公而忘私
B、毫不利己、專門利人
C、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)
D、全心全意為人民服務(wù)
A、個(gè)人利益服從集體利益
B、局部利益服從整體利益
C、當(dāng)前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益
D、反對(duì)小團(tuán)體主義、本位主義和極端個(gè)人主義
A、先己后人
B、公私兼顧，不損公肥私
C、先公后私，先人后己
D、無(wú)私奉獻(xiàn)，一心為公
A、只有個(gè)人的價(jià)值、尊嚴(yán)得到實(shí)現(xiàn)，個(gè)人的正當(dāng)利益得到保證，集體才能有更強(qiáng)大的生命力和凝聚力
B、只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面的發(fā)展，只有在集體中，才可能有個(gè)人自由
C、集體主義是對(duì)個(gè)人的壓制，是對(duì)個(gè)性的束縛
D、集體主義為培養(yǎng)健全人格、鮮明個(gè)性和創(chuàng)造精神提供了道義保障
最新試題
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過(guò)科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來(lái)。
在職業(yè)生活中，必須牢固樹(shù)立“（）”的觀念，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。
大學(xué)生要（），不斷提升自己的法治素養(yǎng)。
一個(gè)人只要時(shí)時(shí)處處想到他人、想到社會(huì)、想到國(guó)家，從而（），這就是在踐行為人民服務(wù)。
大學(xué)生應(yīng)（），形成正確的價(jià)值判斷，助推全社會(huì)形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人，承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人，這說(shuō)明（）
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì)，為人們的行為選擇提供指南。
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問(wèn)題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見(jiàn)，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動(dòng)力。
我國(guó)選舉法對(duì)選舉程序作了規(guī)定，包括（）、選舉投票、確定當(dāng)選人等流程。