A.“慎獨”是中國傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)方法
B.“慎”是謹(jǐn)慎，“獨”是獨處，不與人交往
C.“慎獨”不僅是一種修養(yǎng)功夫，更是一種人生境界
D.“慎獨”能避免社會生活中的雙重人格和兩面行為
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A.自我修養(yǎng)
B.自我實現(xiàn)
C.自我欣賞
D.自我設(shè)計
A.同一定社會的歷史條件相聯(lián)系
B.同一定時代的生產(chǎn)力發(fā)展水平相聯(lián)系
C.能為社會大多數(shù)人謀利益
D.來源于社會現(xiàn)實又高于社會現(xiàn)實
A.世界觀
B.人生態(tài)度
C.人生觀
D.價值觀
A.擾亂公共秩序的行為
B.妨害公共安全行為
C.妨害社會管理秩序的行為
D.侵犯他人人身權(quán)利行為
A.純潔嚴(yán)肅性
B.平等互愛性
C.專一排他性
D.強烈持久性
最新試題
社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求人們在一切經(jīng)濟(jì)活動中，正確處理個人與社會、（）等關(guān)系，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會生活規(guī)范。
道德往往運用（）等范疇，反映人類的道德實踐活動和道德關(guān)系，從中揭示社會道德發(fā)展的趨勢，為人們的行為選擇提供指南。
當(dāng)前，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價值判斷沒有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅持（）。
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時代、國家、民族乃至階級界限的真知灼見，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
大學(xué)生應(yīng)（），形成正確的價值判斷，助推全社會形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。
大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同，總體而言就是要（）
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進(jìn)。
下列說法中體現(xiàn)了修德的是（）
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。