A、講述
B、講解
C、講讀
D、講演
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A、責(zé)任感
B、義務(wù)感
C、榮譽(yù)感
D、信任感
A、創(chuàng)造性
B、復(fù)雜性
C、長(zhǎng)期性
D、示范性
A、公正
B、創(chuàng)新
C、自制
D、童心
A、愛(ài)生尊師
B、民主平等
C、相互激勵(lì)
D、教學(xué)相長(zhǎng)
A、講解
B、示范
C、談話
D、討論
最新試題
在我們身邊,那些沒(méi)有接受過(guò)學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說(shuō)明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒(méi)有什么作用。()
十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()
教育學(xué)作為研究人的科學(xué),必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。()
最常見(jiàn)的課程的縱向結(jié)構(gòu)為()。
對(duì)課程組織持社會(huì)問(wèn)題取向的學(xué)者有()。
教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展只有正向功能。()
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說(shuō)成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)()。
正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對(duì)學(xué)生、學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)知。()
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”?()
學(xué)校教育是一種專門自覺(jué)的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會(huì)化的地方。()