A.倫理范疇
B.文化范疇
C.經(jīng)濟(jì)范疇
D.上層建筑的范疇
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A.道德調(diào)整的社會(huì)關(guān)系范圍極為有限
B.道德因反映特定階級(jí)的利益而具有階級(jí)性
C.有什么樣的道德就有什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系
D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化并不必然引起道德的發(fā)展變化
A.金錢至上的人生目的
B.為人民服務(wù)的人生目的
C.以個(gè)人為中心的人生目的
D.滿足個(gè)體感官需要和快樂的人生目的
A.拜金主義
B.享樂主義
C.個(gè)人主義
D.功利主義
A.民族心理
B.民族文化
C.國(guó)家主權(quán)
D.愛國(guó)傳統(tǒng)
A.人們對(duì)現(xiàn)實(shí)未來發(fā)展?fàn)顩r的隨心所欲的想象
B.人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求
C.人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度
D.人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的態(tài)度
最新試題
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持（）。
下列各項(xiàng)中，（）是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實(shí)踐。
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì)，為人們的行為選擇提供指南。
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
大學(xué)生要增強(qiáng)（），在與祖國(guó)同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，要（），成為營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。
大學(xué)生要以高度的主人翁精神，積極參與各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，努力做到（），不斷引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，提升道德境界。
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識(shí)的有效途徑，以下屬于有效的法治實(shí)踐的是（）
以下屬于我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的法律的是（）