A、原則
B、規(guī)則
C、過程
D、組織
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A.力分散和各自為政
B.因地制宜,應(yīng)變能力突出
C.利于發(fā)揮下級(jí)的主動(dòng)性
D.有利于減輕領(lǐng)導(dǎo)工作負(fù)擔(dān)
E.有利于提高領(lǐng)導(dǎo)工作效率
A.年富力強(qiáng)
B.成熟穩(wěn)健
C.易于接受新事物
D.善于應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面
E.富有進(jìn)取和創(chuàng)新精神
A.明確政績就是領(lǐng)導(dǎo)者施政的積極成果
B.把追求上級(jí)滿意作為創(chuàng)造政績的出發(fā)點(diǎn)
C.要用全面的、實(shí)踐的、群眾的觀點(diǎn)看待政績
D.明確創(chuàng)造政績的根本途徑是求真務(wù)實(shí)
E.堅(jiān)持創(chuàng)造政績的目的是為了造福人民
A.診斷性考評(píng)
B.鑒定性考評(píng)
C.評(píng)價(jià)性考評(píng)
D.監(jiān)督性考評(píng)
A.享樂主義和拜金主義
B.宗派主義和本位主義
C.經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義
D.官僚主義和形式主義
最新試題
領(lǐng)導(dǎo)他人即“影響他人”。包括影響領(lǐng)導(dǎo)、影響下屬、影響跨部門同級(jí)的人。
拉斯韋爾出版的《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書,從控制、()等角度對(duì)傳播過程進(jìn)行了剖析,明確提出了傳播過程及其五個(gè)基本構(gòu)成要素。
思想道德修養(yǎng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的,領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德,陶冶道德情操,升華思想境界。
一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)可以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同愿景、理念和目標(biāo),還體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)和成員在團(tuán)隊(duì)中可以相互提升,做到價(jià)值互增。
一個(gè)組織想持續(xù)健康發(fā)展就必須具有協(xié)同力,提高協(xié)同力的主要方法有()
肢體語言在日常生活中承擔(dān)著信息的發(fā)送與接受等功能,能夠清楚表達(dá)語言文字所無法傳達(dá)的情感。
領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)價(jià)值互增過程是一個(gè)()過程。
最有效的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)總是建立在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基礎(chǔ)上的。
1985年巴斯(Bass)系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論,認(rèn)為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過()來影響下屬,從而提高下屬實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自覺性,以此來提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。
變革型領(lǐng)導(dǎo)行為對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者提出了如下要求:強(qiáng)調(diào)對(duì)目標(biāo)和下屬能力的信心和樂觀主義、提供清晰的愿景圖()