10—11世紀(jì)，英格蘭的修道士艾爾弗里克曾說(shuō)過(guò)：僧侶是祈禱的人，騎士是作戰(zhàn)的人，農(nóng)民是勞作的人。商人的地位不被承認(rèn)，沒(méi)有被納入這個(gè)序列中。這體現(xiàn)了中世紀(jì)的西歐（）

“莊園的規(guī)模大小不等，有的莊園就是一個(gè)自然村落，有的包括好幾個(gè)村落。莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍，有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹(shù)林、草地?！边@段文字反映了（）

歐洲一體化建設(shè)的目的是增進(jìn)歐洲的凝聚力，增強(qiáng)了歐盟各國(guó)在世界中的影響力。

在古代希臘，英雄主義既被人們所崇拜，同時(shí)又為諸多現(xiàn)實(shí)主義因素所影響和制約。

11世紀(jì)時(shí)，西歐封建制度已經(jīng)普遍存在。這一制度形成的基礎(chǔ)是（）

《羅馬法》規(guī)定，對(duì)無(wú)主物實(shí)行“先占制度（誰(shuí)先發(fā)現(xiàn)誰(shuí)占有）”，但同時(shí)又規(guī)定“委棄物的原物主須有拋棄該物的意思和事實(shí)，故如漂流物、遺失物、沉沒(méi)物，其所有人并無(wú)委棄之意思，均不能適用先占”。由此判斷羅馬法（）

與希臘人喜歡做加法的性格不同，羅馬人喜歡做減法，只需要滿(mǎn)足基本需求。

伊凡四世繼位前后，俄羅斯各地封建王公仍世襲領(lǐng)地，割據(jù)勢(shì)力依然強(qiáng)大；國(guó)家官僚機(jī)構(gòu)不完善，難以有效控制地方；各地民眾反抗風(fēng)潮漸興。材料反映了（）

在現(xiàn)代世界中，社會(huì)的交往大多是縱向的交往。

“僅1100～1300年間，英國(guó)新增城市達(dá)到140座，德意志則更多?！边@些“城市”可能（）