A.從社會分工的角度構(gòu)建理想社會
B.城市工商業(yè)活動沖擊了教會統(tǒng)治
C.關(guān)注全體成員應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任
D.教會神職人員獨(dú)享世俗的統(tǒng)治權(quán)
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A.古希臘羅馬文化
B.拜占庭帝國的興衰
C.中世紀(jì)的歐洲
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最新試題
11世紀(jì)時,西歐封建制度已經(jīng)普遍存在。這一制度形成的基礎(chǔ)是()
雅斯貝爾斯認(rèn)為古希臘英雄最終悲劇結(jié)尾的原因是:只有蠻力,沒有理想。
“教皇的權(quán)力好比太陽,國王的權(quán)力好比月亮,它的光輝是向太陽借來的?!边@種現(xiàn)象說明在中世紀(jì)的歐洲()
1077年,羅馬教皇與神圣羅馬帝國皇帝亨利四世在任命主教等問題上矛盾尖銳,教皇宣布廢黜亨利四世,革除其教籍,并煽動諸侯反抗亨利四世。亨利四世被迫冒著嚴(yán)寒,長途跋涉到意大利卡諾莎城堡,極盡卑微悔過,受盡侮辱后才獲教皇赦免,史稱“卡諾莎之辱”。這一事件反映出()
西歐莊園內(nèi)的一切生產(chǎn)都是為了供應(yīng)領(lǐng)主消費(fèi)和依附農(nóng)民及其家庭的生活需要,只有莊園不能生產(chǎn)的如鹽、鐵等,才從行商手中購取。這說明()
歐洲近代國家的典型特點(diǎn)是政府職能的擴(kuò)展,不再只局限于政治方面的管理。
丘吉爾認(rèn)為,大學(xué)重要的就是傳授知識、培訓(xùn)技術(shù)。
在中古時代的西歐莊園內(nèi),起著維護(hù)封建領(lǐng)主利益和莊園公共秩序作用的機(jī)構(gòu)是()
《羅馬法》規(guī)定,對無主物實(shí)行“先占制度(誰先發(fā)現(xiàn)誰占有)”,但同時又規(guī)定“委棄物的原物主須有拋棄該物的意思和事實(shí),故如漂流物、遺失物、沉沒物,其所有人并無委棄之意思,均不能適用先占”。由此判斷羅馬法()
羅馬帝國的崩潰,主要原因在于外部日耳曼人的入侵。