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A.認(rèn)知領(lǐng)域
B.情感領(lǐng)域
C.技能領(lǐng)域
D.品德領(lǐng)域
E.判斷領(lǐng)域
F.研究領(lǐng)域
A.科層制體制的束縛
B.國家教育體制的制約
C.抵制周期
D.成本問題
E.個人對未知的恐懼
F.個人對既得利益的擔(dān)憂
A.影響家庭教育的投入
B.影響家庭教育原則
C.影響家庭教育的方式
D.影響家庭教育的效果
E.影響家庭教育的內(nèi)容
F.影響家庭教育的時機(jī)
A.文化傳統(tǒng)很少變化
B.至少有三代人共同生活
C.小輩毫無疑義地接受長輩的行為規(guī)范、價值觀念和禮儀準(zhǔn)則
D.具有一種強(qiáng)烈的文化認(rèn)同的意識
A.訪談法
B.統(tǒng)計法
C.邏輯法
D.解釋法
最新試題
結(jié)構(gòu)性流動又稱自由流動,是指由于個體原因?qū)е碌纳鐣匚灰苿印?/p>
人力資本理論認(rèn)為,教育是開發(fā)人力資源的最基本、最要的途徑和手段。
在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識觀念。
舒爾茨所說的“教育投資”不包括學(xué)生放棄的收入。
迪爾凱姆主張:“當(dāng)我們試圖解釋一種社會現(xiàn)象時,必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能。”
教師的學(xué)科知識會影響到教師對學(xué)生的提問方式。
教育與社會變遷是部分與整體或部分與部分的關(guān)系。
互動主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為,知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實”,都是社會性建構(gòu)的結(jié)果。
1979年,伴隨著社會學(xué)的恢復(fù)和重建,我國的教育社會學(xué)也進(jìn)入了恢復(fù)重建和發(fā)展時期。
教學(xué)的職業(yè)地位與地理位置或被測量對象的個人特征不存在高度相關(guān)性。