杜威的實用主義教育學(xué)說從民國初年開始，即經(jīng)蔡元培等人的介紹而與中國的教育界見面。（）

根據(jù)要素教育論，智育的最簡單要素是數(shù)目、形狀和語言。（）

清末最早的近代教育雜志是《教育世界》。（）

在胎教上，康帕內(nèi)拉提出生兒育女的目的乃是為了保存種族，而不是為了保存?zhèn)€人。（）

根據(jù)要素教育論，德育最簡單的要素是對兒童行為規(guī)范的培養(yǎng)。（）

賈誼認(rèn)為早期教育關(guān)系國家未來的地步，提出了“天下之命，懸于太子；太子之善，在于早諭教與選左右?！保ǎ?/p>

1904年初《癸卯學(xué)制》頒布后，幼兒教育也被自覺地納入到教會教育系統(tǒng)之中。（）

康有為的《大同書》中體現(xiàn)出了兒童公育的思想。（）

杜威實用主義教育思想的基本命題有“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“做中學(xué)”等。落實到幼稚園教育上，這種思想與福祿培爾和蒙臺梭利的思想有所不同。（）

亞里士多德主張0-5的幼兒教育應(yīng)以智力開發(fā)為主。（）