A.原則規(guī)范、心理意識(shí)和風(fēng)俗習(xí)慣
B.風(fēng)俗習(xí)慣、原則規(guī)范和行為活動(dòng)
C.行為活動(dòng)、風(fēng)俗習(xí)慣和心理意識(shí)
D.心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)
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A.正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系
B.正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系
C.正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系
D.正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系
A.從形式上看是對(duì)立關(guān)系
B.從內(nèi)容上看是同一關(guān)系
C.從本質(zhì)上看是統(tǒng)一關(guān)系
D.是立統(tǒng)一關(guān)系
A.不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)
B.立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)
C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神
D.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一
A.堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一
B.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一
C.堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一
D.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一
A.人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件
B.人生的自我價(jià)值必須高于人生的社會(huì)價(jià)值
C.人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ)
D.人生的社會(huì)價(jià)值完全否定人生的自我價(jià)值
最新試題
大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同，總體而言就是要（）
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人，承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人，這說(shuō)明（）
自古以來(lái)，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見(jiàn)解或理論，包括（）
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過(guò)調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
大學(xué)生要增強(qiáng)（），在與祖國(guó)同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。
當(dāng)前，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價(jià)值判斷沒(méi)有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖，能夠（）
表達(dá)權(quán)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的政治、（）的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。
道德是人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類型法律有（）