A.《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史,《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。
B.《鄒忌諷齊王納諫》中“皆朝于齊”的“朝”指朝覲,是古代賓禮之一,為周代諸侯朝見(jiàn)天子的禮制。
C.在古代,很多事物都有其指代意,如“風(fēng)騷”在古詩(shī)文中和“文學(xué)才華”有關(guān)。
D.“唐宋八大家”的作品至今為人所稱(chēng)頌,如韓愈的《馬說(shuō)》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等。
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A.《小石潭記》的作者是柳宗元,字子厚,世稱(chēng)“柳河?xùn)|”,“唐宋八大家”之一。
B.陸游,字同叔,號(hào)放翁,宋代著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)歌《游山西村》。
C.《左傳》,又稱(chēng)《春秋左氏傳》,儒家經(jīng)典之一,是中國(guó)古代的史學(xué)和文學(xué)名著。
D.李清照,宋代女詞人,她的作品有《漁家傲(天接云濤連曉霧)》?!皾O家傲”是詞牌名。
A.敬辭和謙辭在古漢語(yǔ)中是很常見(jiàn)的?!熬醚觥薄皠隈{”“賞光”屬于敬辭,“寒舍”“見(jiàn)諒”“家父”屬于謙辭。
B.《登飛來(lái)峰》的作者是北宋文學(xué)家、政治家王安石,詩(shī)中的“千尋塔”意思是“尋找了很久才找到的塔?!?br/>C.“看到老師們的認(rèn)真負(fù)責(zé),使我很受教育。”這個(gè)句子結(jié)構(gòu)不完整。如果去掉“看到”或“使”,句子就完整了。
D.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝共三千余年的史事,對(duì)后世的傳記文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。
A.《格列佛游記》是法國(guó)作家勒·凡爾納的長(zhǎng)篇游記體諷刺小說(shuō)。
B.《藤野先生》《老王》《秋天的懷念》《孤獨(dú)之旅》均是情真意切的散文,它們的作者分別是魯迅、楊鋒、史鐵生、曹文軒。
C.毛澤東在《沁園春·雪》一詞中表達(dá)了熱愛(ài)祖國(guó)河山的豪情和實(shí)現(xiàn)雄偉抱負(fù)的壯志,賀敬之在《回延安》一詩(shī)中表達(dá)了對(duì)延安的感激與贊美之情。
D.“四書(shū)”一般指《大學(xué)》《禮記)《論語(yǔ)》《孟子》:“風(fēng)騷”是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》和《楚辭·離騷》的并稱(chēng):“留取丹心照汗青”中的“汗青”本來(lái)指竹簡(jiǎn),這里找史冊(cè)。
A.《關(guān)雎》《子衿》都是古老的戀歌,出自我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。
B.李白“此夜曲中聞?wù)哿敝械摹罢哿笔菨h代樂(lè)府曲名,用以表達(dá)離別之情。
C.小說(shuō)《藤野先生》和《變色龍》分別塑造了藤野和奧楚蔑洛夫這兩個(gè)典型形象。
D.古代平民多穿麻布衣服,所以稱(chēng)作“布衣”,《出師表》中用以指未做官的讀書(shū)人。
A.說(shuō),古代一種文體,可以說(shuō)明事物,也可以發(fā)表議論或記敘事物,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》和柳宗元的《馬說(shuō)》都是借物說(shuō)理。
B.俄羅斯文學(xué)群星閃耀,普希金被稱(chēng)作“俄羅斯文學(xué)之父”,契訶夫是戲劇和短篇小說(shuō)大師,屠格涅夫被列寧贊譽(yù)為“卓越的俄羅斯作家”。
C.古人用很多詞指代天下,如“四?!薄傲稀薄鞍嘶摹钡取!昂?nèi)存知己”中的“海內(nèi)”與“四境之內(nèi)莫不有求于王”中的“四境”也是指天下。
D.陶淵明的《桃花源記》用“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”形容村中人和平恬靜的生活,這里“黃發(fā)”指老人,“垂髫”指三四歲至八九歲的兒童。
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什么是關(guān)于單句中主謂句的解釋?zhuān)浚ǎ?/p>
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