20世紀(jì)30年代，張雪門面對(duì)民族危亡的現(xiàn)實(shí)，提出了的教育目的是“以改革中華民族為目標(biāo)的幼稚教育”。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為給兒童極大的自由活動(dòng)權(quán)會(huì)導(dǎo)致“兒童之家”充滿混亂。

古羅馬以父權(quán)的家長(zhǎng)制著稱，男孩女孩都由父親教育。

1956年，教育部等部門聯(lián)合通知：托兒所、幼兒園可用多樣方法辦理，但必須以整日制（即日托）為努力方向。

蒙臺(tái)梭利反對(duì)幼兒學(xué)習(xí)讀寫算。

1987年，全國(guó)幼兒教育研究會(huì)于湖南長(zhǎng)沙師范學(xué)校聯(lián)合出版了《學(xué)前教育研究》雜志。

中國(guó)的蒙養(yǎng)院采用的是日本的一套體制，顯示出極大的半殖民地半封建教育的特點(diǎn)。

福祿倍爾將幼兒園的訓(xùn)練分為唱歌、語(yǔ)言和建造3種方式。

西方最早以“教育學(xué)”命名的教育專著是《普通教育學(xué)》。

雅典重視文化教育，不僅培養(yǎng)會(huì)打仗的士兵，還培養(yǎng)有文化知識(shí)的政治家、思想家和精明能干的工商業(yè)管理人員，還強(qiáng)調(diào)德智體美等各方面的發(fā)展。