問答題從文化精神演進(jìn)的角度論希臘、羅馬、基督教文化和西方文化各自具有的基本特征及其內(nèi)在聯(lián)系。

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封建財(cái)產(chǎn)就是私有財(cái)產(chǎn),可以隨意進(jìn)行買賣。

題型:判斷題

伊凡四世繼位前后,俄羅斯各地封建王公仍世襲領(lǐng)地,割據(jù)勢(shì)力依然強(qiáng)大;國(guó)家官僚機(jī)構(gòu)不完善,難以有效控制地方;各地民眾反抗風(fēng)潮漸興。材料反映了()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

歐洲近代國(guó)家的典型特點(diǎn)是政府職能的擴(kuò)展,不再只局限于政治方面的管理。

題型:判斷題

在中世紀(jì)西歐,封君很少能夠真正收回土地,因?yàn)槎鄬臃址獾年P(guān)系,使得封臣封君之間彼此關(guān)系錯(cuò)綜關(guān)聯(lián),而且土地零散,如果封君要收回土地則容易形成戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系。這說明()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

歐洲中世紀(jì)后期在教會(huì)神學(xué)的籠罩下產(chǎn)生了大學(xué)的世俗教育。出現(xiàn)這一狀況的根本原因是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

它是拜占庭帝國(guó)繼承和保存古羅馬光輝古典文化的歷史見證;它在一定程度上改善了奴隸的地位,被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)?!八钡暮戏Q是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

與希臘人喜歡做加法的性格不同,羅馬人喜歡做減法,只需要滿足基本需求。

題型:判斷題

《查士丁尼法典》要求“人人都應(yīng)安分守法”,否則,要依法給予嚴(yán)厲制裁;法典還特別強(qiáng)調(diào)奴隸必須聽命于他的主人的安排,不許有任何反抗。這些規(guī)定說明()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《羅馬法》規(guī)定,對(duì)無主物實(shí)行“先占制度(誰先發(fā)現(xiàn)誰占有)”,但同時(shí)又規(guī)定“委棄物的原物主須有拋棄該物的意思和事實(shí),故如漂流物、遺失物、沉沒物,其所有人并無委棄之意思,均不能適用先占”。由此判斷羅馬法()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

歐洲一體化建設(shè)的目的是增進(jìn)歐洲的凝聚力,增強(qiáng)了歐盟各國(guó)在世界中的影響力。

題型:判斷題