羅馬人非常注重實用性和時效性。

14世紀中葉以后，隨著西歐農村眾多地區(qū)勞役量的固定化，越來越多的農奴通過繳納一定的貨幣而擺脫了領主的人身束縛。這一現(xiàn)象（）

皇權的強大和資本主義的興起，是政治關系的變化引起的。

11世紀時，西歐封建制度已經普遍存在。這一制度形成的基礎是（）

《羅馬法》規(guī)定，對無主物實行“先占制度（誰先發(fā)現(xiàn)誰占有）”，但同時又規(guī)定“委棄物的原物主須有拋棄該物的意思和事實，故如漂流物、遺失物、沉沒物，其所有人并無委棄之意思，均不能適用先占”。由此判斷羅馬法（）

歐洲中世紀后期在教會神學的籠罩下產生了大學的世俗教育。出現(xiàn)這一狀況的根本原因是（）

奧古斯丁認為肉體是高于靈魂的，沒有肉體哪來的靈魂。

文明結構層面問題的出現(xiàn)加速了羅馬帝國滅亡的。

希臘城邦并非現(xiàn)代意義上的城市國家。

10—11世紀，英格蘭的修道士艾爾弗里克曾說過：僧侶是祈禱的人，騎士是作戰(zhàn)的人，農民是勞作的人。商人的地位不被承認，沒有被納入這個序列中。這體現(xiàn)了中世紀的西歐（）