羅馬人非常注重實(shí)用性和時(shí)效性。

1077年，羅馬教皇與神圣羅馬帝國(guó)皇帝亨利四世在任命主教等問題上矛盾尖銳，教皇宣布廢黜亨利四世，革除其教籍，并煽動(dòng)諸侯反抗亨利四世。亨利四世被迫冒著嚴(yán)寒，長(zhǎng)途跋涉到意大利卡諾莎城堡，極盡卑微悔過(guò)，受盡侮辱后才獲教皇赦免，史稱“卡諾莎之辱”。這一事件反映出（）

與希臘人喜歡做加法的性格不同，羅馬人喜歡做減法，只需要滿足基本需求。

文明結(jié)構(gòu)層面問題的出現(xiàn)加速了羅馬帝國(guó)滅亡的。

在現(xiàn)代世界中，社會(huì)的交往大多是縱向的交往。

歐洲中世紀(jì)后期在教會(huì)神學(xué)的籠罩下產(chǎn)生了大學(xué)的世俗教育。出現(xiàn)這一狀況的根本原因是（）

“僅1100～1300年間，英國(guó)新增城市達(dá)到140座，德意志則更多?！边@些“城市”可能（）

在古代希臘，英雄主義既被人們所崇拜，同時(shí)又為諸多現(xiàn)實(shí)主義因素所影響和制約。

他在位期間通過(guò)多次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，使拜占庭帝國(guó)成為一個(gè)橫跨歐、亞、非三洲的龐大帝國(guó)。這里的“他”是（）

皇權(quán)的強(qiáng)大和資本主義的興起，是政治關(guān)系的變化引起的。