羅馬人非常注重實(shí)用性和時(shí)效性。

丘吉爾認(rèn)為，大學(xué)重要的就是傳授知識(shí)、培訓(xùn)技術(shù)。

“僅1100～1300年間，英國新增城市達(dá)到140座，德意志則更多?！边@些“城市”可能（）

《查士丁尼法典》要求“人人都應(yīng)安分守法”，否則，要依法給予嚴(yán)厲制裁；法典還特別強(qiáng)調(diào)奴隸必須聽命于他的主人的安排，不許有任何反抗。這些規(guī)定說明（）

西歐城市重新興起后，市民同封建領(lǐng)主展開了激烈的斗爭，其主要目標(biāo)是（）

封建財(cái)產(chǎn)就是私有財(cái)產(chǎn)，可以隨意進(jìn)行買賣。

它是拜占庭帝國繼承和保存古羅馬光輝古典文化的歷史見證；它在一定程度上改善了奴隸的地位，被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)?！八钡暮戏Q是（）

文明結(jié)構(gòu)層面問題的出現(xiàn)加速了羅馬帝國滅亡的。

“莊園的規(guī)模大小不等，有的莊園就是一個(gè)自然村落，有的包括好幾個(gè)村落。莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍，有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹林、草地?！边@段文字反映了（）

與希臘人喜歡做加法的性格不同，羅馬人喜歡做減法，只需要滿足基本需求。