西歐城市重新興起后，市民同封建領(lǐng)主展開了激烈的斗爭，其主要目標是（）

“教皇的權(quán)力好比太陽，國王的權(quán)力好比月亮，它的光輝是向太陽借來的?！边@種現(xiàn)象說明在中世紀的歐洲（）

在古代希臘，英雄主義既被人們所崇拜，同時又為諸多現(xiàn)實主義因素所影響和制約。

在中世紀西歐，封君很少能夠真正收回土地，因為多層分封的關(guān)系，使得封臣封君之間彼此關(guān)系錯綜關(guān)聯(lián)，而且土地零散，如果封君要收回土地則容易形成戰(zhàn)爭關(guān)系。這說明（）

“僅1100～1300年間，英國新增城市達到140座，德意志則更多?！边@些“城市”可能（）

《舊約》講述的是猶太人的傳統(tǒng)，而《新約》講述的是耶穌降世后的故事，兩者沒有聯(lián)系，是兩本不相關(guān)的書。

他在位期間通過多次對外戰(zhàn)爭，使拜占庭帝國成為一個橫跨歐、亞、非三洲的龐大帝國。這里的“他”是（）

10—11世紀，英格蘭的修道士艾爾弗里克曾說過：僧侶是祈禱的人，騎士是作戰(zhàn)的人，農(nóng)民是勞作的人。商人的地位不被承認，沒有被納入這個序列中。這體現(xiàn)了中世紀的西歐（）

西歐莊園內(nèi)的一切生產(chǎn)都是為了供應領(lǐng)主消費和依附農(nóng)民及其家庭的生活需要，只有莊園不能生產(chǎn)的如鹽、鐵等，才從行商手中購取。這說明（）

丘吉爾認為，大學重要的就是傳授知識、培訓技術(shù)。