A.內(nèi)心信念
B.傳統(tǒng)習(xí)俗
C.社會輿論
D.法律意識
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A.必須一手抓法治、一手抓德治，堅持依法治國和以德治國相結(jié)合
B.法治和德治，是治國理政不可或缺的兩種方式
C.法治是治國理政的主要方式，德治是輔助方式
D.法治和德治對社會成員都具有約束作用
A.黨始終代表中國最廣大人民的根本利益
B.體現(xiàn)人民的意志
C.保障人民當(dāng)家作主的地位
D.把維護(hù)人民利益作為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
A.人民代表大會制度
B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
C.民族區(qū)域自治制度
D.基層群眾自治制度
A.法律方法
B.法律邏輯
C.法律知識
D.法律實(shí)踐
A.中立性
B.參與性
C.公開性
D.時限性
最新試題
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類的道德實(shí)踐活動和道德關(guān)系，從中揭示社會道德發(fā)展的趨勢，為人們的行為選擇提供指南。
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
自古以來，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論，包括（）
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時代、國家、民族乃至階級界限的真知灼見，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人，承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人，這說明（）
大學(xué)生要（），不斷提升自己的法治素養(yǎng)。
中華法系是在我國特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
大學(xué)生要增強(qiáng)（），在與祖國同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識的有效途徑，以下屬于有效的法治實(shí)踐的是（）
表達(dá)權(quán)對于一個國家的政治、（）的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。