A.特定權(quán)利
B.非特定權(quán)利
C.普通權(quán)利
D.基本權(quán)利
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A.由國(guó)家強(qiáng)制力保障其實(shí)現(xiàn)
B.由社會(huì)輿論保障其實(shí)現(xiàn)
C.由道德強(qiáng)制力保障其實(shí)現(xiàn)
D.由宗教強(qiáng)制力保障其實(shí)現(xiàn)
A.法律義務(wù)
B.法律權(quán)利
C.權(quán)利
D.義務(wù)
A.權(quán)利的產(chǎn)生、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)，都必須以一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件為基礎(chǔ)
B.權(quán)利是天賦的，是人與生俱來(lái)的自然權(quán)利觀
C.權(quán)利的內(nèi)容和保障均由法律規(guī)定的法律權(quán)利觀
D.權(quán)利是由人與人之間的社會(huì)關(guān)系而產(chǎn)生的，個(gè)人權(quán)利要在社會(huì)利益得到保障的前提下才能存在和實(shí)現(xiàn)的社會(huì)權(quán)利觀
A.事前采取有效措施預(yù)防違法犯罪行為的發(fā)生
B.事中和事后制止，申訴，檢舉，揭發(fā)違法犯罪行為
C.事后制止，申訴，檢舉，揭發(fā)違法犯罪行為
D.勇敢地和犯罪人物打一架
A.推行依法行政，提高立法質(zhì)量
B.嚴(yán)格規(guī)范公正執(zhí)法
C.提升司法公信力
D.深入開(kāi)展法制宣傳教育
最新試題
一個(gè)人只要時(shí)時(shí)處處想到他人、想到社會(huì)、想到國(guó)家，從而（），這就是在踐行為人民服務(wù)。
大學(xué)生應(yīng)（），形成正確的價(jià)值判斷，助推全社會(huì)形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過(guò)科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來(lái)。
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識(shí)的有效途徑，以下屬于有效的法治實(shí)踐的是（）
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求人們?cè)谝磺薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)中，正確處理個(gè)人與社會(huì)、（）等關(guān)系，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。
道德是人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
以下屬于我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的法律的是（）
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進(jìn)。
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持（）。