A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)
B.宗教信仰自由
C.人身自由
D.受教育權(quán)
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A.重點(diǎn)權(quán)利非重點(diǎn)權(quán)利
B.基本權(quán)利和普通權(quán)利
C.一般主體享有的權(quán)利和特定主體享有的權(quán)利
D.實(shí)體性權(quán)利和程序性權(quán)利
A.法律權(quán)利的內(nèi)容、種類和實(shí)現(xiàn)程度受社會(huì)物質(zhì)生活條件的制約
B.法律權(quán)利的內(nèi)容、分配和實(shí)現(xiàn)方式因社會(huì)制度和國(guó)家法律的不同而存在差異
C.法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認(rèn)可，而且受法律維護(hù)或保障，具有不可侵犯性
D.法律權(quán)利必須依法行使，不能不擇手段地行使法律權(quán)利
A.認(rèn)為權(quán)利是天賦的，是人與生俱來(lái)的自然權(quán)利觀
B.認(rèn)為人的權(quán)利是神賦予的神授權(quán)利觀
C.認(rèn)為國(guó)家創(chuàng)制法律、權(quán)利的內(nèi)容和保障均由法律規(guī)定的法律權(quán)利觀
D.認(rèn)為權(quán)利是由人與人之間的社會(huì)關(guān)系而產(chǎn)生的，個(gè)人權(quán)利要在社會(huì)利益得到保障的前提下才能存在和實(shí)現(xiàn)的社會(huì)權(quán)利觀
A.政治權(quán)利
B.財(cái)產(chǎn)權(quán)利
C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利
D.文化權(quán)利
A.財(cái)產(chǎn)權(quán)
B.知識(shí)產(chǎn)權(quán)
C.人身權(quán)利
D.債權(quán)
最新試題
大學(xué)生要（），不斷提升自己的法治素養(yǎng)。
以下屬于我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的法律的是（）
大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同，總體而言就是要（）
大學(xué)生要以高度的主人翁精神，積極參與各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，努力做到（），不斷引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，提升道德境界。
戀愛(ài)過(guò)程是戀愛(ài)雙方互相熟悉和情感協(xié)調(diào)的過(guò)程，戀愛(ài)成功與失敗都是正?，F(xiàn)象，正確對(duì)待失戀，要做到（）
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持（）。
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì)，為人們的行為選擇提供指南。
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益，是對(duì)公民最基本的道德要求。
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動(dòng)力。