A.地陪
B.司機(jī)
C.全陪
D.領(lǐng)隊(duì)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.硬件
B.硬環(huán)境
C.軟件
D.軟環(huán)境
A.心不在焉
B.正在思考
C.疲憊煩躁
D.表示否定
A.標(biāo)準(zhǔn)式
B.強(qiáng)調(diào)式
C.推薦式
D.禮儀式
A.快樂(lè)
B.個(gè)性
C.規(guī)范
D.優(yōu)質(zhì)
A.前面
B.中間
C.后面
D.里面
最新試題
衣冠貴禮,古人講究不同的場(chǎng)合要穿著不同的服飾,以下正確的是()。
關(guān)于古人穿衣忌諱破爛的描述不正確的是()。
提出以“禮”合“理”,秉乎禮學(xué),重視禮治的是()。
《荀子·禮論》中提出()。荀子認(rèn)為禮是為了節(jié)制人欲,使欲不窮于物,使人各安其位。
賈誼在其著作《新書(shū)》中將站姿分為四類,分別為()。
“一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉”是用自我約束,自我克制來(lái)實(shí)現(xiàn)禮,成就仁愛(ài)之心,其具體的做法是()。
人類的早期,面對(duì)自然災(zāi)害帶來(lái)的威脅,人們認(rèn)為“萬(wàn)物皆有靈”,這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無(wú)上的神鬼控制著,只能通過(guò)舉行某種特殊的(),來(lái)表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。
下列詩(shī)句中與“荀利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”一樣,都表示可以為國(guó)家犧牲生命的是()。
宋代理學(xué)家朱熹提出,穿衣應(yīng)該注意()的三緊原則。
手臂的修飾應(yīng)該注意()。