A.人治思維
B.法治思維
C.經(jīng)濟(jì)思維
D.互聯(lián)網(wǎng)思維
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A.都強(qiáng)調(diào)法律實(shí)施
B.都重視法律制定
C.法治體系更重視法律監(jiān)督
D.法治體系更注重法治保障
A.1999
B.2010
C.2012
D.2014
A.智者作法,愚者制焉;賢者更禮,不肖者拘焉
B.法者,治之端也;君子者,法之原也
C.國(guó)無(wú)常強(qiáng),無(wú)常弱;奉法者強(qiáng),則國(guó)強(qiáng);奉法者弱,則國(guó)弱
D.道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格
A.道德和法律表現(xiàn)形式不同
B.道德與法律的約束力不同
C.道德和法律的內(nèi)容不能轉(zhuǎn)換
D.道德與法律調(diào)節(jié)的領(lǐng)域不同
A.屈法以伸情
B.法律至上
C.輿論暴政
D.道德滑坡
最新試題
奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖,能夠()
對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),促和諧就是要促進(jìn)()
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識(shí)的有效途徑,以下屬于有效的法治實(shí)踐的是()
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持()。
道德的()反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
民主管理權(quán)指的是公民根據(jù)憲法法律規(guī)定,管理()的權(quán)利。
大學(xué)生除了要運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)利外,還要通過(guò)法律維護(hù)社會(huì)公共利益,對(duì)違法犯罪行為要()
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過(guò)調(diào)節(jié)()的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
我國(guó)選舉法對(duì)選舉程序作了規(guī)定,包括()、選舉投票、確定當(dāng)選人等流程。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,必須通過(guò)科學(xué)的分析和鑒別,把其中帶有()局限性的成分剔除出去,把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來(lái)。