A.都強(qiáng)調(diào)法律實施
B.都重視法律制定
C.法治體系更重視法律監(jiān)督
D.法治體系更注重法治保障
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A.1999
B.2010
C.2012
D.2014
A.智者作法,愚者制焉;賢者更禮,不肖者拘焉
B.法者,治之端也;君子者,法之原也
C.國無常強(qiáng),無常弱;奉法者強(qiáng),則國強(qiáng);奉法者弱,則國弱
D.道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格
A.道德和法律表現(xiàn)形式不同
B.道德與法律的約束力不同
C.道德和法律的內(nèi)容不能轉(zhuǎn)換
D.道德與法律調(diào)節(jié)的領(lǐng)域不同
A.屈法以伸情
B.法律至上
C.輿論暴政
D.道德滑坡
A.人民當(dāng)家作主體現(xiàn)了黨“立黨為公,執(zhí)政為民”的宗旨
B.依法治國的主體是少數(shù)法律精英
C.人民當(dāng)家作主體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀
D.社會主義的本質(zhì)是保障人民根本利益的實現(xiàn)
最新試題
從古至今,歷代思想家都十分重視道德問題,對()等進(jìn)行了有益的探討,其中不乏超越時代、國家、民族乃至階級界限的真知灼見,為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
大學(xué)生除了要運用法律維護(hù)自身權(quán)利外,還要通過法律維護(hù)社會公共利益,對違法犯罪行為要()
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戀愛過程是戀愛雙方互相熟悉和情感協(xié)調(diào)的過程,戀愛成功與失敗都是正?,F(xiàn)象,正確對待失戀,要做到()
道不可坐論,德不能空談。下列各項中體現(xiàn)了篤實的是()
道德的()反映了與之相應(yīng)的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
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中華法系是在我國特定歷史條件下形成的,顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊。下列哪項彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧()
道德是人類社會生產(chǎn)實踐和交往實踐的產(chǎn)物,具有()的特征。
弘揚中華傳統(tǒng)美德,必須通過科學(xué)的分析和鑒別,把其中帶有()局限性的成分剔除出去,把其中具有當(dāng)代價值的道德精神發(fā)掘出來。