A.學(xué)校環(huán)境
B.辦學(xué)條件
C.學(xué)校文化
D.教師隊伍
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A.學(xué)習(xí)
B.素質(zhì)教育
C.教育
D.綜合教育
A.問題意識、問題能力是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)
B.創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力是問題意識、問題能力的基礎(chǔ)
C.有問題就一定有創(chuàng)造,沒有問題就一定沒有創(chuàng)造
D.問題意識與身俱來,但問題意識的日漸淡化往往與不恰當(dāng)?shù)慕逃龖B(tài)度有關(guān)
A.《明天的教師》
B.《關(guān)于教師地位的建議》
C.《以21世紀(jì)的教師裝備起來的國家》
D.《學(xué)習(xí)---財富蘊藏其中》
A.孔子
B.赫爾巴特
C.柏拉圖
D.斯賓塞
A.批判精神
B.創(chuàng)新能力
C.實踐能力
D.綜合素質(zhì)
最新試題
教育是成“人”的活動,教育學(xué)是成“人”的學(xué)科。()
正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對學(xué)生、學(xué)生對教師的認(rèn)知。()
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指個體從出生到死亡的整個生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過程。()
教育學(xué)作為研究人的科學(xué),必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點。()
教育學(xué)對教育所下的定義,指的是廣義的教育,是就學(xué)校教育而言的。()
研究者在完成研究報告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后,可以通過學(xué)術(shù)會議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。()
學(xué)習(xí)者取向的課程組織主要包括哪些類型?()
人的發(fā)展和其他自然物一樣,是一個“自然而然”發(fā)展變化的過程。()
直觀教學(xué)能使學(xué)生對學(xué)習(xí)的知識形成清晰表象,因此,教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。()
教育對文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。()