你可能感興趣的試題

單項(xiàng)選擇題
當(dāng)案主說(shuō)：“我父母不太喜歡我，從不關(guān)心我，我讀小學(xué)時(shí)，我父母從來(lái)沒(méi)有給我送過(guò)傘”時(shí)，工作者引導(dǎo)案主對(duì)早年經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重新評(píng)估，即讓案主反省她對(duì)父母的反應(yīng)是如何建立起來(lái)的？是否合理？這屬于哪一種反映討論的技術(shù)？（）
A.對(duì)環(huán)境刺激的反應(yīng)
B.決定、后果及變通
C.心理模式動(dòng)力反映
D.人格發(fā)展反映
單項(xiàng)選擇題
（）可以定義為：一個(gè)人和另外一個(gè)人（或兩個(gè)以上的人）之間的理念、信息、感受、感情以及態(tài)度的傳遞過(guò)程。
A.會(huì)談
B.交往
C.人際溝通
D.討論
單項(xiàng)選擇題
工作者沒(méi)有同感，往往是因?yàn)闆](méi)有放下（），這樣就容易對(duì)案主作批評(píng)，使案主反感和受傷害，以致破壞專業(yè)關(guān)系的發(fā)展。
A.客觀的看法
B.主觀的看法
C.公眾的看法
D.一般原則
單項(xiàng)選擇題
真誠(chéng)是一種（），可謂是“誠(chéng)于中，形于外”。
A.內(nèi)在的品質(zhì)
B.外在的品質(zhì)
C.表里一致
D.生活方式
單項(xiàng)選擇題
個(gè)案社會(huì)工作專業(yè)關(guān)系通常講“尊重”、“同感”等（）基本要素。
A.四個(gè)
B.五個(gè)
C.七個(gè)
D.六個(gè)
單項(xiàng)選擇題
（）表現(xiàn)出對(duì)人的價(jià)值、尊嚴(yán)、自我實(shí)現(xiàn)、自律、世俗理性的重視，它與社會(huì)責(zé)任、參與、正義以及平等密切相關(guān)。
A.理性主義
B.理想主義
C.人道主義
D.現(xiàn)實(shí)主義
單項(xiàng)選擇題
（）把個(gè)案社會(huì)工作的過(guò)程分成研究、診斷與處置三個(gè)階段。
A.埃利斯
B.林德曼
C.珀?duì)柭?br/>D.沃爾普
單項(xiàng)選擇題
康普頓與加拉衛(wèi)（Compton and Galaway）認(rèn)為，案主在（）可能有四種情緒反應(yīng)。
A.申請(qǐng)服務(wù)時(shí)
B.服務(wù)與治療過(guò)程中
C.結(jié)案時(shí)
D.評(píng)估時(shí)
單項(xiàng)選擇題
比斯提克（Biestek）在其《社會(huì)工作基本價(jià)值》中所謂的“哲學(xué)取向”，就是指社會(huì)工作者對(duì)（）進(jìn)行必要的反思，以求得理性上的自覺(jué)，在此基礎(chǔ)上作出抉擇。
A.助人工作的基本前提
B.個(gè)案社會(huì)工作方式
C.個(gè)案社會(huì)工作的途徑
D.個(gè)案社會(huì)工作的手段
單項(xiàng)選擇題
價(jià)值這個(gè)名詞，如同科學(xué)、正義、自由、平等、美等等名詞一樣，是一個(gè)大概念，其意義多樣而復(fù)雜。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1980年為止出現(xiàn)于文獻(xiàn)資料上的價(jià)值定義至少有（）以上。
A.200種
B.190種
C.180種
D.170種

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（）所確立的任務(wù)是具體的、有限的、外在的目標(biāo)，而不是整體性的內(nèi)在目標(biāo)，它的目標(biāo)是案主的問(wèn)題，而非案主的個(gè)人成長(zhǎng)。

你可能感興趣的試題

（）可以定義為：一個(gè)人和另外一個(gè)人（或兩個(gè)以上的人）之間的理念、信息、感受、感情以及態(tài)度的傳遞過(guò)程。

工作者沒(méi)有同感，往往是因?yàn)闆](méi)有放下（），這樣就容易對(duì)案主作批評(píng)，使案主反感和受傷害，以致破壞專業(yè)關(guān)系的發(fā)展。

真誠(chéng)是一種（），可謂是“誠(chéng)于中，形于外”。

個(gè)案社會(huì)工作專業(yè)關(guān)系通常講“尊重”、“同感”等（）基本要素。

（）表現(xiàn)出對(duì)人的價(jià)值、尊嚴(yán)、自我實(shí)現(xiàn)、自律、世俗理性的重視，它與社會(huì)責(zé)任、參與、正義以及平等密切相關(guān)。

（）把個(gè)案社會(huì)工作的過(guò)程分成研究、診斷與處置三個(gè)階段。

康普頓與加拉衛(wèi)（Compton and Galaway）認(rèn)為，案主在（）可能有四種情緒反應(yīng)。

比斯提克（Biestek）在其《社會(huì)工作基本價(jià)值》中所謂的“哲學(xué)取向”，就是指社會(huì)工作者對(duì)（）進(jìn)行必要的反思，以求得理性上的自覺(jué)，在此基礎(chǔ)上作出抉擇。

價(jià)值這個(gè)名詞，如同科學(xué)、正義、自由、平等、美等等名詞一樣，是一個(gè)大概念，其意義多樣而復(fù)雜。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1980年為止出現(xiàn)于文獻(xiàn)資料上的價(jià)值定義至少有（）以上。

（）所確立的任務(wù)是具體的、有限的、外在的目標(biāo)，而不是整體性的內(nèi)在目標(biāo)，它的目標(biāo)是案主的問(wèn)題，而非案主的個(gè)人成長(zhǎng)。

你可能感興趣的試題

（）可以定義為：一個(gè)人和另外一個(gè)人（或兩個(gè)以上的人）之間的理念、信息、感受、感情以及態(tài)度的傳遞過(guò)程。

工作者沒(méi)有同感，往往是因?yàn)闆](méi)有放下（），這樣就容易對(duì)案主作批評(píng)，使案主反感和受傷害，以致破壞專業(yè)關(guān)系的發(fā)展。

真誠(chéng)是一種（），可謂是“誠(chéng)于中，形于外”。

個(gè)案社會(huì)工作專業(yè)關(guān)系通常講“尊重”、“同感”等（）基本要素。

（）表現(xiàn)出對(duì)人的價(jià)值、尊嚴(yán)、自我實(shí)現(xiàn)、自律、世俗理性的重視，它與社會(huì)責(zé)任、參與、正義以及平等密切相關(guān)。

（）把個(gè)案社會(huì)工作的過(guò)程分成研究、診斷與處置三個(gè)階段。

康普頓與加拉衛(wèi)（Compton and Galaway）認(rèn)為，案主在（）可能有四種情緒反應(yīng)。

比斯提克（Biestek）在其《社會(huì)工作基本價(jià)值》中所謂的“哲學(xué)取向”，就是指社會(huì)工作者對(duì)（）進(jìn)行必要的反思，以求得理性上的自覺(jué)，在此基礎(chǔ)上作出抉擇。

（）所確立的任務(wù)是具體的、有限的、外在的目標(biāo)，而不是整體性的內(nèi)在目標(biāo)，它的目標(biāo)是案主的問(wèn)題，而非案主的個(gè)人成長(zhǎng)。

（）可以定義為：一個(gè)人和另外一個(gè)人（或兩個(gè)以上的人）之間的理念、信息、感受、感情以及態(tài)度的傳遞過(guò)程。

工作者沒(méi)有同感，往往是因?yàn)闆](méi)有放下（），這樣就容易對(duì)案主作批評(píng)，使案主反感和受傷害，以致破壞專業(yè)關(guān)系的發(fā)展。

真誠(chéng)是一種（），可謂是“誠(chéng)于中，形于外”。

個(gè)案社會(huì)工作專業(yè)關(guān)系通常講“尊重”、“同感”等（）基本要素。

（）表現(xiàn)出對(duì)人的價(jià)值、尊嚴(yán)、自我實(shí)現(xiàn)、自律、世俗理性的重視，它與社會(huì)責(zé)任、參與、正義以及平等密切相關(guān)。

（）把個(gè)案社會(huì)工作的過(guò)程分成研究、診斷與處置三個(gè)階段。

康普頓與加拉衛(wèi)（Compton and Galaway）認(rèn)為，案主在（）可能有四種情緒反應(yīng)。

比斯提克（Biestek）在其《社會(huì)工作基本價(jià)值》中所謂的“哲學(xué)取向”，就是指社會(huì)工作者對(duì)（）進(jìn)行必要的反思，以求得理性上的自覺(jué)，在此基礎(chǔ)上作出抉擇。