北宋王安石明確反對(duì)復(fù)仇。

在所有贊同恢復(fù)肉刑的人中，以班固和劉頌的觀點(diǎn)較為系統(tǒng)。

古代中國(guó)從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對(duì)于明初解放思想起過(guò)重要作用。

朱熹“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。

“司法時(shí)令說(shuō)”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來(lái)順應(yīng)（）。

簡(jiǎn)述王夫之法律思想“趨時(shí)更新”的具體表現(xiàn)。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見(jiàn)解。

朱熹認(rèn)為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。