A.古希臘進(jìn)步文藝思想的結(jié)晶
B.唯物主義文藝思想的最高成就
C.西方主要美學(xué)概念的根據(jù)
D.西方文藝思想的萬(wàn)流之源
E.西方第一部從理論內(nèi)容到理論形態(tài)都比較完整的美學(xué)、文論專著
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A.流露出奴隸主貴族階級(jí)的偏見(jiàn)
B.把文藝這種創(chuàng)作活動(dòng)同認(rèn)識(shí)、實(shí)踐分立
C.把審美理論和藝術(shù)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)
D.較多的唯物、辯證的氣息
E.片面性
A.標(biāo)志著人的自我意識(shí)的覺(jué)醒
B.從史詩(shī)時(shí)代到悲劇時(shí)代的標(biāo)志
C.過(guò)失說(shuō)是悲劇的主角
D.是亞里士多德從命運(yùn)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)歷史
E.是觀劇后的反省
A.突破了藝術(shù)模仿自然的樸素唯物主義觀點(diǎn)
B.提出藝術(shù)的模仿是行動(dòng)中的人
C.以現(xiàn)實(shí)的人生為藝術(shù)模仿的對(duì)象
D.把傳統(tǒng)的模仿說(shuō)提到了現(xiàn)實(shí)主義高度
E.藝術(shù)比普遍的生活更真實(shí)更美
A.單純敘述
B.模仿敘述
C.混合體
D.戲劇形式
E.美論
A.人的靈魂是不朽的
B.人在降世以前,他的靈魂在理式世界是自由而有知的
C.轉(zhuǎn)生為人,靈魂就進(jìn)入了肉體的牢籠,便失去了自由
D.要重新獲得知識(shí),就必須超越、擺脫一切現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活的干擾
E.要重新獲得知識(shí)就要回憶自己靈魂原來(lái)對(duì)于理念世界的認(rèn)識(shí)
最新試題
法國(guó)象征主義詩(shī)歌的先驅(qū)是()。
尼采所說(shuō)的(),是指人源于生命苦難而產(chǎn)生的兩種藝術(shù)沖動(dòng)。
古羅馬時(shí)期()被視為新柏拉圖主義的創(chuàng)立者。
在弗洛伊德看來(lái),《俄狄浦斯王》《哈姆雷特》《卡拉馬佐夫兄弟》,都根源于同一主題,那就是“()”。
提出“存在先于本質(zhì)”“自由選擇”等哲學(xué)命題的是()。
賀拉斯闡釋文藝應(yīng)該寓教于樂(lè)的著作是()。
克羅齊對(duì)藝術(shù)的四個(gè)否定性界定是()
波德萊爾的十四行詩(shī)()被視為“象征派的憲章”。
現(xiàn)代哲學(xué)闡釋學(xué)集大成者是()。
拉康的主體形成理論包含()三個(gè)階段。