A.文化影響我們的心理活動(dòng)但我們的心理活動(dòng)無法影響文化發(fā)展
B.我們的心理活動(dòng)不受文化影響但可以影響文化的形成
C.文化能影響我們的心理活動(dòng)，我們的心理活動(dòng)也能影響文化的形成與發(fā)展
D.文化與心理不存在互相依賴的關(guān)系
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A.彭凱平
B.馬丁·賽里格曼
C.魯溫
D.馮特
A.權(quán)力距離
B.穩(wěn)定性規(guī)避
C.男性化和女性化
D.個(gè)人主義和集體主義
A.東方文化多強(qiáng)調(diào)分析性知覺方式
B.西方文化多強(qiáng)調(diào)整體性知覺方式
C.具有整體性知覺方式的人很難從包含刺激的背景中分辨出刺激因素
D.具有分析性知覺方式的人很難從包含刺激的背景中分辨出刺激因素
A.經(jīng)典性條件作用的反應(yīng)是無意的，自動(dòng)的
B.操作性條件作用的習(xí)得性是將反應(yīng)與其結(jié)果相連接
C.操作性條件作用的反應(yīng)是有意的，操作于環(huán)境的
D.經(jīng)典性條件作用當(dāng)強(qiáng)化停止時(shí)反應(yīng)會(huì)減少
A.直接強(qiáng)化
B.替代強(qiáng)化
C.自我強(qiáng)化
D.過程強(qiáng)化
最新試題
識(shí)記是識(shí)別和記住事物，從而積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程，識(shí)記分為有意識(shí)記、無意識(shí)記、機(jī)械識(shí)記、（）四類。
興趣是人類認(rèn)識(shí)事物和從事活動(dòng)的動(dòng)力。人的興趣對(duì)未來的活動(dòng)起準(zhǔn)備作用，對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)起推動(dòng)作用，對(duì)活動(dòng)的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性起促進(jìn)發(fā)展作用，對(duì)注意起（）作用，對(duì)智力起開發(fā)作用。
動(dòng)機(jī)的特性和機(jī)能有動(dòng)機(jī)的原發(fā)性特征和始動(dòng)機(jī)能、（）、動(dòng)機(jī)的實(shí)踐性特征和強(qiáng)化機(jī)能。
影響有意的因素有目的任務(wù)明確、（）、社會(huì)需要與間接興趣、積極主動(dòng)的操作和智力活動(dòng)。
多伊奇等人提出了（）的概念，他將成就結(jié)構(gòu)理論劃分為三類目標(biāo)結(jié)構(gòu)，即合作、競爭、個(gè)別化。
影響知覺客觀因素有對(duì)象和背景的差異、對(duì)象的活動(dòng)性、（）、刺激物的強(qiáng)度。
培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要的途徑有利用直接發(fā)生途徑和（）。
成就動(dòng)機(jī)是在人的成就需要的上產(chǎn)生的，它是激勵(lì)個(gè)體去做自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作，并努力達(dá)到完善地步的一種（）力量。
變式是從不同角度、方面和方式變換事物的非本質(zhì)屬性，揭示本質(zhì)屬性的過程。它的作用在于（）。
概括有初級(jí)的經(jīng)驗(yàn)概括和高級(jí)的（）。