A.穩(wěn)定性
B.不均衡性
C.個別差異性
D.順序性
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A.穩(wěn)定性
B.不均衡性
C.個別差異性
D.順序性
A.朋友角色
B.管理者角色
C.灌輸者角色
D.示范者角色
A.《憲法》
B.《中華人民共和國教師法》
C.《義務(wù)教育法》
D.《教師資格條例》
A.以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主
B.是具有主體性的人
C.以直接經(jīng)驗的獲得為主
D.具有明顯的發(fā)展特征
A.政治地位
B.經(jīng)濟(jì)地位
C.法律地位
D.專業(yè)地位
最新試題
研究者在完成研究報告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后,可以通過學(xué)術(shù)會議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。()
中小學(xué)教師所從事的教育科學(xué)研究多屬于基礎(chǔ)研究。()
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指個體從出生到死亡的整個生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過程。()
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說成為我們社會主義教育目的價值取向的理論基礎(chǔ)()。
教育對文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。()
教育學(xué)作為研究人的科學(xué),必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點。()
教育理念從本質(zhì)上來講與教育現(xiàn)實相同。()
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些?()
研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究,以檢驗當(dāng)時的研究在當(dāng)前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對人的發(fā)展不起決定作用。()