先秦諸子中，法家本著歷史進(jìn)化的觀念，提出的規(guī)范社會生活和行為準(zhǔn)則的觀念有（）。

禪宗宗旨主要有兩點(diǎn)，即（）、（）。

十九世紀(jì)下半葉，中國知識分子接受西學(xué)經(jīng)歷了三個主要的階段，它們是：首先表現(xiàn)出從（）方面接納西學(xué)，即洋務(wù)運(yùn)動；失敗后，又開始從（）方面接受西學(xué)，即戊戌變法和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命；失敗之后，才轉(zhuǎn)到（）上，于是掀起了狂飆突進(jìn)式的“五·四運(yùn)動”。

“禮”在先秦時期的發(fā)展大致經(jīng)過了三個階段，其中第一階段是作為（）的階段；第二階段是指（）的階段，第三階段是指（）。

西漢時，司馬談對戰(zhàn)國諸子學(xué)說的短長作了較公允的評價，他將諸子概括為（）。

統(tǒng)一的清王朝為了對四周少數(shù)民族實(shí)施有效統(tǒng)治，創(chuàng)造性地在中央設(shè)立了（）。

春秋戰(zhàn)國時期，士這一階層處于社會的（）。

漢民族共同的圖騰是（）。

“道生一”語出（）。

古代從神本文化向人本文化的轉(zhuǎn)變，有幾方面的表現(xiàn)。下列選項(xiàng)屬于這一轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)的有（）。