A.宋元之際
B.元末
C.明代中期
D.清前期
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A.封建社會里清官是一種普遍現(xiàn)象
B.封建社會里清官是壓迫者的心愿
C.封建法制不健全
D.封建法制十分健全
A.清王室急于向歷史學(xué)習(xí)，以便掌握漢人的統(tǒng)治之術(shù)
B.由明人清的知識分子有反清言論，借修書以毀書
C.用修書的辦法表示清統(tǒng)治者已經(jīng)完全漢化
D.為了跟明代的《永樂大典》比較，顯示清廷的強(qiáng)大
A.更加濃墨重彩
B.以人物素描為主
C.更顯富麗堂皇
D.更重意趣與心境
A.民主與博愛
B.和平與民主
C.民主與科學(xué)
D.自然與科學(xué)
A.魏源
B.馮桂芬
C.鄭觀應(yīng)
D.孫中山
最新試題
先秦諸子中，法家本著歷史進(jìn)化的觀念，提出的規(guī)范社會生活和行為準(zhǔn)則的觀念有（）。
魏晉時期的玄學(xué)乃是融合各家思想而成，這些思想包括（）。
中國傳統(tǒng)文化最根本的特色是（）。它對國人的思維方式、文化走勢、審美追求、價值觀念都有極大的影響。
對待知（智），儒家和道家的看法有所不同，下列說法正確的是（）。
樂在傳統(tǒng)社會的主要功用有（）。
“禮”在先秦時期的發(fā)展大致經(jīng)過了三個階段，其中第一階段是作為（）的階段；第二階段是指（）的階段，第三階段是指（）。
“德”的內(nèi)涵在古代經(jīng)歷了一個演變的過程，“德”成為美德的代稱是在（）。
禪宗宗旨主要有兩點(diǎn)，即（）、（）。
西漢時，司馬談對戰(zhàn)國諸子學(xué)說的短長作了較公允的評價，他將諸子概括為（）。
古代中國對人的區(qū)別，主要有兩大類，即君子和小人。如果在面對現(xiàn)實時?。ǎ┚捅灰暈榫?；否則，如果?。ǎ捅灰暈樾∪?。