誦六甲，觀奇書，并且好劍術(shù)，游神仙說的是哪位唐代詩人？（）

戲曲是以表演為中心的舞臺藝術(shù)，它的興衰與演員并系極大，中國戲曲所以獨具魅力，與許多演員的杰出演技分不開的。

南宋以后，以迄于明清，理學(xué)盛行，孔孟思想學(xué)說滲雜了佛道，或被改造，或被歪曲，變了真味。

中國畫的常用技法與中國詩歌的表現(xiàn)手法不包括（）。

宋代王安石《桂枝香金陵懷古》宛如圖畫，千里澄江似練，翠峰如簇。表現(xiàn)的是何種景別？（）

杜甫在《兵車行》詩中豺狼塞路人斷絕，烽火照夜尸縱橫是譴責(zé)哪個少數(shù)民族對唐朝發(fā)動戰(zhàn)爭照成的恐怖景象?（）

道教思想理論對文藝提出了自己的主張。指出文藝本原起于（）。

釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。反映了道家的積極的一面。

李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流，字面上是客觀狀寫送別時所見，仔細(xì)一玩味，便可發(fā)現(xiàn)其中包含著作者的深沉感情，作者目送朋友逐漸遠(yuǎn)去的帆影，直至它消失在碧空盡頭，作者從由近而遠(yuǎn)、直至消人世間景物中，表現(xiàn)了自己在江邊佇立了許久，他之所以佇立許久，正是因為對朋友的難舍之情。

沒有沖突就沒有戲劇，戲劇沖突是戲曲的靈魂，是戲曲主題的基礎(chǔ)和情節(jié)發(fā)展的動力，是社會生活矛盾在戲曲藝術(shù)中的集中而概括的反映。