A.西漢武帝時(shí)
B.西漢哀帝時(shí)
C.西漢明帝時(shí)
D.東漢光武帝時(shí)
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A.雨順風(fēng)調(diào)百谷登，民不饑寒為上瑞。
B.圣人不利己，憂濟(jì)在元元。
C.聲喧亂石中，色靜深松里。
D.致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。
A.山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
B.薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
C.本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？
D.松風(fēng)吹解帶，明月照彈琴。
A.搗衣
B.斗草
C.春禊
D.秋社
A.浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金為一笑。
B.今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?br />
C.愿得展功勛，輸力于明君。
D.五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。
A.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
B.火樹(shù)銀花臺(tái)，星橋鐵鎖開(kāi)。
C.鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。
D.年年樂(lè)事，華燈競(jìng)處，人月圓時(shí)。
最新試題
戲曲是以表演為中心的舞臺(tái)藝術(shù)，它的興衰與演員并系極大，中國(guó)戲曲所以獨(dú)具魅力，與許多演員的杰出演技分不開(kāi)的。
道教的思想學(xué)說(shuō)是以老莊的道家哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，其核心是（）。
釣罷歸來(lái)不系船，江村月落正堪眠?？v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。反映了道家的積極的一面。
沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇，戲劇沖突是戲曲的靈魂，是戲曲主題的基礎(chǔ)和情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力，是社會(huì)生活矛盾在戲曲藝術(shù)中的集中而概括的反映。
南宋以后，以迄于明清，理學(xué)盛行，孔孟思想學(xué)說(shuō)滲雜了佛道，或被改造，或被歪曲，變了真味。
元代統(tǒng)治者對(duì)漢族實(shí)行高壓的民族歧視的政策，只能使?jié)h族文人產(chǎn)生逆反的心理，或采取不合作的態(tài)度而隱居林泉。此時(shí)道家的鄙薄功名利祿，否定仕途，自持孤岸清高的思想，成了許多文人思想的主導(dǎo)。
以下不屬于反映七夕節(jié)的作品為（）
杜甫在《兵車行》詩(shī)中豺狼塞路人斷絕，烽火照夜尸縱橫是譴責(zé)哪個(gè)少數(shù)民族對(duì)唐朝發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)照成的恐怖景象?（）
老子的思想學(xué)說(shuō)的核心是道，他的思想學(xué)說(shuō)見(jiàn)于（）。
元?jiǎng)∏{(diào)的總的特點(diǎn)，是由于唱詞由詞向曲的轉(zhuǎn)變，而形成一種宣敘朗誦之格調(diào)，不屬于其旋律特點(diǎn)的是（）