《六經(jīng)》經(jīng)過秦始皇焚書的浩劫，什么經(jīng)已經(jīng)失傳？（）

少數(shù)民族與漢族、北方與南方在舞蹈文化上屬于大融合時(shí)期的是（）。

《雨后池上》一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點(diǎn)聲，前二句極寫荷花塘靜態(tài)，不但水面平如明鏡，還能照見檐楹（房檐和堂前柱子）；后二句極寫荷花塘動(dòng)態(tài)，在東風(fēng)吹動(dòng)下，它不但垂楊舞，不發(fā)出萬點(diǎn)聲。詩中截然不同的動(dòng)靜對比，使靜更靜，動(dòng)更動(dòng)。有時(shí)靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，動(dòng)靜互相滲透，相得益彰。

老子、莊子都從未自稱為道家，并不像儒家自己稱儒，墨家自己稱墨。

元?jiǎng)∏{(diào)的總的特點(diǎn)，是由于唱詞由詞向曲的轉(zhuǎn)變，而形成一種宣敘朗誦之格調(diào)，不屬于其旋律特點(diǎn)的是（）

李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流，字面上是客觀狀寫送別時(shí)所見，仔細(xì)一玩味，便可發(fā)現(xiàn)其中包含著作者的深沉感情，作者目送朋友逐漸遠(yuǎn)去的帆影，直至它消失在碧空盡頭，作者從由近而遠(yuǎn)、直至消人世間景物中，表現(xiàn)了自己在江邊佇立了許久，他之所以佇立許久，正是因?yàn)閷ε笥训碾y舍之情。

中國畫的常用技法與中國詩歌的表現(xiàn)手法不包括（）。

理學(xué)，也稱性理學(xué)，即論說天人性命之學(xué)。

北來風(fēng)俗猶存古，南渡衣冠不及前反映的是搗衣。

道教的思想學(xué)說是以老莊的道家哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，其核心是（）。