A.指示功能
B.象征功能
C.表達功能
D.展示功能
E.傳達功能
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A.藝術(shù)
B.科學(xué)
C.經(jīng)濟
D.文化
E.社會
A.年齡
B.民族
C.文化
D.性格
E.審美標(biāo)準(zhǔn)
A.研究作為物質(zhì)的人的生理特點
B.研究形成物和環(huán)境的諸因素
C.研究物的溝通方式
D.研究環(huán)境的交流方式
E.研究空間的構(gòu)成方式
A.功能因素
B.材料因素
C.形式因素
D.技術(shù)因素
E.經(jīng)濟因素
A.客觀地分析設(shè)計在整個人類文明進程中的位置
B.隨著整體系統(tǒng)日趨良性的運轉(zhuǎn)機制而趨向正?；l(fā)展的軌跡
C.決定了其學(xué)科所包含的各種要素不可替代的位置和作用
D.對于設(shè)計自身的研究也將起到積極的作用
E.明確了各要素積極的參與整合重組的意義
最新試題
主張今天的藝術(shù)應(yīng)立足于現(xiàn)實，拋棄舊有風(fēng)格的元素，創(chuàng)造出具有青春活力和現(xiàn)代感新風(fēng)格的是（）。
手工業(yè)時期，（）往往以代表性形象主導(dǎo)著整個設(shè)計風(fēng)格的形成。
“協(xié)作參與”作為現(xiàn)代設(shè)計教育方法中的重要部分，它不單純體現(xiàn)在課堂教學(xué)的研討過程中，還為學(xué)生今后與各個階層人員的合作奠定了（）的方法論基礎(chǔ)。
當(dāng)（）意識經(jīng)過漫長的歷史階段得以升華為自覺的追求時，人類的設(shè)計文明便進入了新的時期。
新藝術(shù)運動十分強調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境，反對割裂地看待（）之間的關(guān)系。
包豪斯成立的出發(fā)點帶有明顯的（）的傾向。
現(xiàn)代設(shè)計教育思想的主旨在于培養(yǎng)具有（）的創(chuàng)造型的設(shè)計人才。
廣義的工業(yè)設(shè)計日趨成熟的時期指的是（）。
恰恰證明了人類設(shè)計意識產(chǎn)生的必然條件的是（）的“自意識”論述。
包豪斯新校舍本身便是現(xiàn)代建筑的杰作，它在功能處理上的特點有（）。