A.角色扮演
B.角色期望
C.角色沖突
D.角色實(shí)現(xiàn)
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A.協(xié)調(diào)、優(yōu)化人際關(guān)系
B.預(yù)防、消除人際障礙
C.建立、發(fā)展新型的人際關(guān)系
D.培養(yǎng)、提高人際交往能力
A.尊重事實(shí),不主觀片面,對人際關(guān)系問題的分析、判斷不依自己的主觀意志為轉(zhuǎn)移
B.在研究、探討人際關(guān)系成敗案例時(shí),要實(shí)事求是,不偏聽偏信或人云亦云,要以客觀事實(shí)為依據(jù)
C.研究結(jié)果或結(jié)論,要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn),對大眾起到正確的、科學(xué)的、客觀的、有益的指導(dǎo)作用
D.對人際交往規(guī)律的揭示,要真實(shí)客觀。規(guī)律要真正能指導(dǎo)實(shí)踐
A.人際關(guān)系學(xué)是一門社會科學(xué)
B.人際關(guān)系學(xué)是一門新興的、綜合性的學(xué)科
C.人際關(guān)系學(xué)是一門應(yīng)用型學(xué)科
D.人際關(guān)系學(xué)是一門理論型學(xué)科
A.應(yīng)堅(jiān)持運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)
B.堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)
C.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的觀點(diǎn)
D.堅(jiān)持形而上學(xué)的觀點(diǎn)
A.在“尊卑”維度上表現(xiàn)出互補(bǔ)性
B.在“親疏"維度上表現(xiàn)出對等性
C.在“尊卑”維度上表現(xiàn)出對等性
D.在“親疏”維度上表現(xiàn)出對立性
最新試題
戲劇交往理論又被稱之為()
在13世紀(jì)腓特烈二世做了個(gè)實(shí)驗(yàn)試圖研究與世隔絕的孩子長大后會講什么語言、會有什么樣的講話習(xí)慣。他讓養(yǎng)母和看護(hù)只給孩子喂奶、洗澡、洗臉、洗手,但絕不許與孩子講話交流結(jié)果這些孩子都相繼死去了,他們無法生存。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果說明()
簡述社會地位、職業(yè)類別、知識層次對人際關(guān)系的影響。
《禮記·典禮上》說:“入境而問俗、入門而問諱”此話反映了影響人際關(guān)系的()
人際關(guān)系的客觀性體現(xiàn)在()
報(bào)復(fù)心理是以下哪幾種心理的極端表現(xiàn)()
人的社會化就其途徑來說需要經(jīng)過社會教化和個(gè)體內(nèi)化。以下屬于社會教化方式的是()
屬于“人際關(guān)系正向功能”表現(xiàn)的有()
“音量、節(jié)奏、停頓、沉默”等可歸屬的語言類型是()
不屬于“良好的人際交往能夠激發(fā)潛能”的激勵(lì)因素是()