A.英日式——美法式——俄國(guó)式
B.英日式——俄國(guó)式——美法式
C.美法式——英日式——俄國(guó)式
D.俄國(guó)式——美法式——英日式
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A.《變法通議》
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C.《建國(guó)方略》
D.《瀛環(huán)志略》
A.藐視西方科學(xué)技術(shù)
B.藐視西方思想成就
C.主張全盤(pán)西化
D.未放棄天朝大國(guó)的觀念
A.資產(chǎn)階級(jí)革命派與封建頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)
B.要不要在中國(guó)發(fā)展資本主義的論戰(zhàn)
C.圍繞三民主義展開(kāi)
D.民主共和與專制獨(dú)裁的斗爭(zhēng)
最新試題
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)錢(qián)玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。
新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物易白沙曾說(shuō):“孔子尊君權(quán),漫無(wú)限制,易演成獨(dú)夫?qū)V浦?;孔子講學(xué)不許問(wèn)難,易養(yǎng)成思想專制之弊;孔子少絕對(duì)之主張,易為人所借口;孔子但重做官,不重謀食,易人民賊牢籠?!标惇?dú)秀認(rèn)為,“孔教與共和乃絕對(duì)勢(shì)不相容之物,存其一,必廢其一……故其提倡孔教必排共和,亦猶愚之信仰共和必排孔教”??梢?jiàn),新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化采取的基本態(tài)度是()。
下列言論,符合新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀思想主張的是()。
任何一種思想的傳播無(wú)不在一定的歷史條件下發(fā)生,任何一種思想理論在其傳播過(guò)程中無(wú)不烙上了主體性選擇的烙印。在中國(guó),最早選擇馬克思主義的“主體性”因素主要是()。
1934年,國(guó)民黨的一位高官批判某歷史事件時(shí)說(shuō):“大部分均系破壞工作,以致吾國(guó)固有之文化摧毀無(wú)余”。他批判的是()。
上述報(bào)刊分別是由哪個(gè)資產(chǎn)階級(jí)派別創(chuàng)辦的?
圖1所示雜志是誰(shuí)創(chuàng)辦的?主要以宣傳什么思想為主?
儒家思想在“西學(xué)東漸”中歷經(jīng)了沉浮,康有為“尊孔”,陳獨(dú)秀“排孔”,二者的共同目的是()。
根據(jù)材料二,概括陳獨(dú)秀對(duì)“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析陳獨(dú)秀具有這種態(tài)度的時(shí)代背景。
北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地之一,在這方面作出最主要貢獻(xiàn)的是()。