A.發(fā)展性
B.現(xiàn)代性
C.后現(xiàn)代性
D.全球性
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A.法國(guó)
B.美國(guó)
C.中國(guó)
D.日本
A.全盤學(xué)習(xí)西方文化
B.全盤承受西方文化，但學(xué)習(xí)態(tài)度上要做出一定改變
C.吸收印度文化的精髓，去其糟粕
D.全盤學(xué)習(xí)印度文化
A.升學(xué)成本
B.現(xiàn)有教育程度進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)的預(yù)期收益
C.成功升學(xué)概率
D.不計(jì)教育成本
A.培根的學(xué)說(shuō)
B.斯賓塞學(xué)說(shuō)
C.安吉爾學(xué)說(shuō)
D.柏拉圖
A.馴獅手
B.浪漫者
C.招待者
D.都不是
最新試題
人力資本理論認(rèn)為，教育是開(kāi)發(fā)人力資源的最基本、最要的途徑和手段。
1979年，伴隨著社會(huì)學(xué)的恢復(fù)和重建，我國(guó)的教育社會(huì)學(xué)也進(jìn)入了恢復(fù)重建和發(fā)展時(shí)期。
教育社會(huì)學(xué)在解釋教育活動(dòng)或教育現(xiàn)象時(shí)，多數(shù)從個(gè)體入手。
陶孟和主張教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過(guò)改革教育最終達(dá)到改良社會(huì)之目的。
互動(dòng)主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識(shí)、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”，都是社會(huì)性建構(gòu)的結(jié)果。
布迪厄認(rèn)為，努力型學(xué)科更多地為來(lái)自社會(huì)空間中支配區(qū)域的學(xué)生提供機(jī)會(huì)。
教師專業(yè)繼續(xù)社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體為適應(yīng)將要承擔(dān)的教師職業(yè)角色而進(jìn)行的準(zhǔn)備性個(gè)體社會(huì)化。
1917年，斯奈登出版了世界上第一部以“教育社會(huì)學(xué)”命名的教科書。
沖突論認(rèn)為，社會(huì)分層本質(zhì)上是社會(huì)的一種功能上的必要。
舒爾茨所說(shuō)的“教育投資”不包括學(xué)生放棄的收入。