A.社會(huì)靜力學(xué)
B.形式社會(huì)學(xué)
C.社會(huì)動(dòng)力學(xué)
D.社會(huì)有機(jī)體論
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A.《社會(huì)學(xué)方法的準(zhǔn)則》
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C.《綜合哲學(xué)》
D.《社會(huì)靜態(tài)學(xué)》
A.法國(guó)
B.英國(guó)
C.德國(guó)
D.美國(guó)
A.孔德
B.齊美爾
C.斯賓塞
D.迪爾凱姆
A.客觀的物
B.人的主體活動(dòng)結(jié)果
C.實(shí)踐過(guò)程
D.人的意識(shí)的產(chǎn)物
A.客觀的物
B.實(shí)踐過(guò)程
C.人的意識(shí)的產(chǎn)物
D.人的主體活動(dòng)結(jié)果
最新試題
實(shí)證主義在19世紀(jì)發(fā)展過(guò)程中，面對(duì)法國(guó)大革命后的出現(xiàn)的道德危機(jī)，圣西門(mén)提出了（）。
帕森斯分析社會(huì)最小的單位是（）
科塞探討沖突起因時(shí)，首先關(guān)注的是社會(huì)宏觀變數(shù)的（）
李凱爾特認(rèn)為，一切科學(xué)都是要對(duì)（）世界的真實(shí)存在作出真實(shí)的判斷。
西方社會(huì)學(xué)研究的兩個(gè)傳統(tǒng)主題是（）
秩序論是西方社會(huì)學(xué)的一種主要范式，主要代表人物有（）
（），帕森斯等人將歐洲社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)介紹到美國(guó)后。社會(huì)學(xué)在美國(guó)得到了空前發(fā)展。
戰(zhàn)后西方社會(huì)學(xué)理論的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了兩個(gè)階段，其中第一階段是戰(zhàn)后到（）。
知識(shí)社會(huì)學(xué)這一開(kāi)創(chuàng)性領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物是（）
下列不屬于戈夫曼對(duì)于印象管理中表現(xiàn)自我的敘述的角度的是（）。