側(cè)重于學(xué)生如何從普遍的二元性思維向相對(duì)主義思維的轉(zhuǎn)變，以及在相對(duì)主義的世界里，如何發(fā)展承諾的人是（）

以下選項(xiàng)中符合韋納在《動(dòng)機(jī)和情緒的歸因理論》中對(duì)典型轉(zhuǎn)換現(xiàn)象的描述是（）

結(jié)合發(fā)現(xiàn)法、討論法等方式提高大學(xué)生在啊課堂活動(dòng)中的參與性。屬于哪個(gè)方面的激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方式（）

以下哪項(xiàng)不屬于自我效能感對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極意義（）

在教學(xué)中教師常常借助形象化的講述、順口溜、諧音等方法，這是促進(jìn)大學(xué)生掌握程序性知識(shí)中（）的教學(xué)策略。

在程序性知識(shí)的教學(xué)中，向?qū)W生演示程序操作完整的、準(zhǔn)確的過(guò)程，這是促進(jìn)大學(xué)生掌握程序性知識(shí)中（）的教學(xué)策略。

學(xué)生用于獲得、保存與提取知識(shí)和作業(yè)的各種操作的程序?yàn)椋ǎ?/p>

科學(xué)類學(xué)科要善于（），以便掌握基本概念、原理甚至學(xué)科框架，促進(jìn)遷移。

埃里克森認(rèn)為時(shí)間對(duì)個(gè)人在學(xué)習(xí)社交和角色試驗(yàn)中，成就的取得是至關(guān)重要的，需要一定時(shí)間，個(gè)體的自我才能獲得心理的整合，他認(rèn)為不同文化的社會(huì)制度，都需要考慮這一需求，埃里克森把這段必要的準(zhǔn)備時(shí)間叫做（）

以下不屬于去個(gè)性化表現(xiàn)的是（）