A.真理內(nèi)容具有客觀性
B.真理是絕對(duì)不變的
C.真理內(nèi)容的發(fā)展具有無(wú)限性
D.真理永遠(yuǎn)不可推翻
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A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.發(fā)散思維
B.辯證思維
C.收斂思維
D.批判性思維
A.發(fā)展是指事物由小到大、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)、由舊質(zhì)到新質(zhì)的變化過(guò)程
B.發(fā)展是運(yùn)動(dòng)變化的初級(jí)形式
C.前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化才是發(fā)展
D.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
A.物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的
B.運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)
C.脫離了物質(zhì)的純精神運(yùn)動(dòng)和不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)都是不存在的
D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
A.產(chǎn)生于19世紀(jì)上半葉
B.認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物
C.培根、霍布斯、洛克、狄德羅等是主要代表
D.其主要觀點(diǎn)認(rèn)為金木水火土是世界的本原
最新試題
喜歡白天睡覺(jué)，經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，在園林花草之中飛舞，醒來(lái)時(shí)，就感覺(jué)自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動(dòng)。由此曠達(dá)人生，大智徹悟，把一切世事看作行云流水?！昂麎?mèng)”的典故與是下列何人有關(guān)？（）
下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值觀的是（）
下列關(guān)于資本主義私有制的論述，錯(cuò)誤的是（）
為什么哲學(xué)的研究對(duì)象是“作為整體的世界”（）
下列關(guān)于社會(huì)理想引導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的是（）
在西方文化中，從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開(kāi)始，就對(duì)人生價(jià)值問(wèn)題進(jìn)行了探討，（）。
下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的闡述，錯(cuò)誤的是（）
價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價(jià)值觀說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
中世紀(jì)哲學(xué)對(duì)西方哲學(xué)的發(fā)展做出了什么貢獻(xiàn)（）
為什么哲學(xué)需要關(guān)注人類社會(huì)和政治生活中的重大問(wèn)題以及人類文化和價(jià)值觀念的多樣性（）