A.科學(xué)精神
B.科學(xué)態(tài)度
C.科學(xué)方法
D.科學(xué)能力
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A.科學(xué)為人類改造自然界創(chuàng)造了條件
B.科學(xué)拓寬了人類的視野
C.新的科學(xué)理論可以引起相關(guān)新技術(shù)的產(chǎn)生
D.科學(xué)改變了人類的行為方式
A.古代有機(jī)自然觀
B.科學(xué)社會(huì)主義自然觀
C.機(jī)械唯物主義自然觀
D.辯證唯物主義自然觀
A.哥白尼開創(chuàng)的天文學(xué)革命
B.康德提出的星云假說
C.賴爾提出的地質(zhì)漸變論
D.達(dá)爾文提出的生物進(jìn)化論
A.敬畏自然
B.順應(yīng)自然
C.以仁愛之心對(duì)待自然
D.善于利用自然
A.審美經(jīng)驗(yàn)的不同
B.審美個(gè)性的不同
C.審美情感的不同
D.審美心理能力的不同
最新試題
以下哪個(gè)選項(xiàng)最能代表古代哲學(xué)的特點(diǎn)（）
價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價(jià)值觀說法錯(cuò)誤的是（）
下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值相關(guān)內(nèi)容的是（）。
認(rèn)識(shí)的來源是近代以來經(jīng)驗(yàn)論與唯理論爭(zhēng)論認(rèn)識(shí)論的主要問題之一。經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)來源于感覺經(jīng)驗(yàn)；唯理論者認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)有感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩個(gè)來源；而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為（）
喜歡白天睡覺，經(jīng)常夢(mèng)見自己變成蝴蝶，在園林花草之中飛舞，醒來時(shí)，就感覺自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動(dòng)。由此曠達(dá)人生，大智徹悟，把一切世事看作行云流水。“蝴蝶夢(mèng)”的典故與是下列何人有關(guān)？（）
馬克思和恩格斯批判地改造了黑格爾的唯心主義辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義的合理成分，而（）作為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”，吸收了費(fèi)爾巴哈的唯物主義，確立了全新世界觀方法論體系的根基。
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的貢獻(xiàn)（）
哲學(xué)的超驗(yàn)性不包括（）
一般說來，唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論都是主張反映論的；唯心主義的唯理論者往往是主張先驗(yàn)論的。哲學(xué)家（）看來，先驗(yàn)是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時(shí)間和空間，具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對(duì)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容有效。
下面哪句是代表道家觀點(diǎn)？（）