A.埃及
B.印度
C.羅馬
D.雅典
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A.學(xué)會認知
B.學(xué)會創(chuàng)新
C.學(xué)會做事
D.學(xué)會生存
A.雙向建構(gòu)
B.個體社會化
C.社會個性化
D.彼此適應(yīng)
A.從事教育的教師
B.實施教育工作的建筑和設(shè)施
C.學(xué)校文化氛圍
D.受教育的學(xué)生
A.社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人
B.德智體美全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人
C.知識豐富的公民
D.適應(yīng)社會的公民
A.傳播理論知識
B.培養(yǎng)學(xué)生的道德
C.促進教師專業(yè)化成長
D.促進學(xué)生的發(fā)展
最新試題
()主張教育目的應(yīng)以社會要求為邏輯起點,主張以社會發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動。
古希臘城邦斯巴達的學(xué)校主要進行的是()。
我國邊遠山區(qū)的中小學(xué)校目前仍采用復(fù)式教學(xué)對學(xué)生進行教學(xué)活動,這主要是受到了()因素的影響。
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。
”教師能夠?qū)τ谒\用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點有基本的了解,善于判斷不同媒介的教育價值,進而選擇性地運用?!苯處煹拿浇樗仞B(yǎng)處于()
什么是個體教育和健康發(fā)展的起點和基礎(chǔ)?()
學(xué)科教學(xué)法知識是美國著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識與學(xué)科知識結(jié)合的創(chuàng)造。()
()是不同級別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標(biāo),它是教育目的的進一步具體化。
知識掌握一般來看有三個層級:知識理解、知識遷移與知識創(chuàng)造。()
()不屬于當(dāng)前我國教育目的的實踐中存在的問題。