A.經(jīng)濟(jì)效益
B.社會效益
C.文化效益
D.生態(tài)效益
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A.塞涅卡
B.波利比阿
C.奧古斯丁
D.普羅提諾
A.企業(yè)道德品質(zhì)是客觀存在的企業(yè)道德行為的綜合表現(xiàn)
B.企業(yè)道德品質(zhì)是一種自覺的企業(yè)道德習(xí)慣或習(xí)性
C.企業(yè)道德品質(zhì)具有穩(wěn)定性特征和傾向
D.企業(yè)道德品質(zhì)是企業(yè)道德行為的外在表現(xiàn)
A.目標(biāo)決策功能
B.目標(biāo)控制功能
C.目標(biāo)協(xié)調(diào)功能
D.目標(biāo)應(yīng)變功能
A.企業(yè)道德修養(yǎng)
B.企業(yè)道德教育
C.企業(yè)道德行為
D.廉潔奉公
A.道德責(zé)任
B.法律責(zé)任
C.社會責(zé)任
D.經(jīng)濟(jì)責(zé)任
最新試題
集體利益與個人利益之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。
慈善捐助活動會給企業(yè)利潤成長造成負(fù)擔(dān)。
馬基雅維利所秉持的是一種典型的道德()論,只要君主的目的是高尚的,為此達(dá)到目的可以不擇手段。
生存正義原則細(xì)分的三個次一級原則中()在法律許可范圍內(nèi),一個人不應(yīng)受到另一個人的任意的意志支配,必須自由的遵循他自己的意志。
企業(yè)對員工的倫理道德要求是()。
對環(huán)境問題的思考,最終取決于環(huán)境倫理的選擇。它們是自然崇拜倫理、天人合一倫理、工具主義倫理、權(quán)力延伸倫理和生物中心倫理。
合乎倫理道德的企業(yè)行為是市場體系有效運作的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
馬基雅維利認(rèn)為,()是君主國的兩大互為依存的根本支柱。
如果需要解決倫理沖突,就要涉及個人的()。
企業(yè)公民涉及組織與社會關(guān)系的經(jīng)營,使組織對社會的負(fù)面影響最小化,正面影響最大化。